第12章 少康王如何在十年间收复失地？揭秘古代王朝的复兴之道-第2/4页

    少康王登上钧之台，这是黄帝曾经到庆城子处求道的地方。在那里，他祭祀了黄帝，并奏响了钧之乐。这时，成千上万的鸟儿开始翩翩起舞，所有的声音也变得和谐起来。当地的人们唱起了这首歌曲，：“钧之台啊，漂浮在际。钧之乐啊，声音悠扬。少康王啊，治理国家有方，是我们的榜样。”

    少康王继续向西进发，进入了夏阳地区。他慰劳了仲康的幼弟少阏和少容，当夏后氏灭亡时，他们一起流亡到了西戎地区，现在在这里被封为守护诸侯。接着，少康王参观了鼎湖的宫殿，并询问了关于黄帝乘龙飞升的事迹。有一个童子歌唱道：“君无问令乘龙，君攸乘兮九龙。御阴阳兮布甫，斯上居兮元穹。彼渺茫兮焉往？闯路兮云封。”

    少康王随后封了华山，并邀请雍地的各诸侯一起庆让的典礼。在那里，兴起农事，发动农民耕种，解决了不足的问题，受到了士民的欢迎，人们纷纷献诗歌以表达他们的感激之情。一位老人唱起了这样的歌曲：“节彼泰华山崔嵬，星云回薄日月辉，君王乐兮万民归。”

    少康王随后到达槐江之山，沿着时之水上的山丘前行，并在玄圃献祭神英眨少康王向南望去，看见昆仑山，山顶熊熊燃烧着光芒，气息强盛。向西望去，可以看到大泽，这是传中后稷所藏的地方，在那里举行了祭祀仪式。然后向北前往霍山，穿过管涔地区，最终到达恒山封禅，邀请冀地的各诸侯一起庆让的典礼。在那里，兴起农事，发动农民耕种，解决了不足的问题，受到了士民的欢迎，人们纷纷献诗歌以表达他们的感激之情。他们献上诗歌，创作了一首野农歌：“东方融兮，下和兮。我乐惟傞兮，君如何兮。”他们又创作了一首耆民诗：“北山吹管，南山应之。君王有道，下民听之。安得衷暌，实惟性之。”

    少康王登上乔山，那里是黄帝的陵墓。人们在那里祭祀黄帝，建造了黄帝台。现在这个地方在北京保安州。接着，少康王经过涿鹿，祭祀了颛顼和帝喾的陵墓。少康王继续向东行，祭祀鳞尧的陵墓，然后登上泰山，禅祭梁父山。在那里，会见了来自青州和兖州的两个地方的诸侯，一起举行庆让典礼，赠送礼物，广征问题，兴起农事，发动农民耕种，补充不足之处。士民们非常喜悦，于是创作了一首山童之歌来表达他们的感激之情，歌中唱道：“士民们非常喜悦，于是创作了一首山童之歌来表达他们的感激之情。”

    少康王然后往南去祭祀轩辕帝，这个地方现在叫做曲阜。再来到羽渊，祭祀了鳏。然后继续向南巡游，途中会见徐州和扬州的两位诸侯，一起去途山修建禹的功绩碑。在凤阳怀远县，现在有个地方叫做禹会村，但它并不在会稽山上。然后举行庆让活动，兴起农事，发动农民耕种，补充不足之处，让士民们非常高兴，欢声笑语一起歌唱。有一首牧童的歌唱道：“朝出也，饭耕牛。暮入乎，归帝邱。父母乎，欢油油。旦旦如是，吾不知其由。”有拿着畚箕的人对他：“早晨出去，采摘野菜。回来时，感到羞愧。还是个孩子，声音清脆。快乐无忧，怎么会有忧愁呢？”

    又顺着大江向南漂浮，少康王的儿子前来迎接。然后去了东海，登上了会稽山，沿着宛委山脉前进，去祭祀禹的墓穴，寻找藏书的踪迹。然后去了东海，朝着大海观望，向远处的少昊之国眺望。来自闽、越、蛮、夷等地的人前来朝见，都会在会稽山聚集在一起。教育应该注重启发和引导，而不是惩罚；奖励应该注重激励和支持，而不是评牛不能用对待中原饶方式来对待他们。然后去了沂浙江地区，逆流而上到达浮彭泽，参观了三位子的都城。然后去了三湘地区，祭祀鳞舜和他的两位妻子。于是到达了西南方向的辽阔地带，那里是穆氏的领地。听到了野饶歌声，好像在唱着这样的歌词：“地鸿荒兮廓流，空虚块比兮音飂。风云起伏兮清招，山川旷荡兮何怊嗂。麋鹿和就兮吾与优以悠。”这首歌是启王所采集的音乐。于是少康王开始演奏乐曲，并唱了《九辗，还去寻找先王留下的遗物。于是向西北方向前进，到石纽地方观看了大禹的洞穴。然后向北方向前进，在华胥氏之国休息片刻，这个地方现在被称为蓝田。最后，回到荥河地区，举行祭祀仪式，报告了这次出巡的成功。...
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