第605章 大战雪山之巅（2）

    从昆明自己开车到拉萨全程不过两千多公里。那可不是直线距离。这点路程对于丁越凡三人来说不过是一眨眼的功夫。拉萨北方一百公里处，群山中有一座小庙。这小庙并不是喇嘛庙，而是大乘佛教的庙宇。

    不仅如此，还处在深山之中，四周根本没有人家，连羊肠小道都没有。是名副其实的深山古刹。

    说是小庙真的名符其实。三间坐北朝南，突兀而起的石头大房子就是小庙的主体建筑。正中的那一间供奉着一尊大日ri如来的塑像。

    大日ri如来佛，即比卢遮那佛。是密宗最崇高无上的佛，也是三法身中的法身佛，是一切佛法的根本。他居于世界的中 央位置。这尊大日ri如来佛塑像不是在供台上，而是趺坐在地上，他的头顶距离石头房子的房顶不到一尺。

    而这间大房子的目测高度在十一、二米！也就是说，这佛像高度超过了十米。而且他座下莲台的宽度也达到了近乎十米。这塑像的体积超乎人们的想象。而整个大房间里，没有供桌，只有一个蒲团。

    房间里也没有配享的其他佛和菩萨、金刚。但是，在充作大殿的这间正房的门外却有十八尊比真人大一倍的铜像，正是十八罗汉。

    这个蒲团上趺坐着一个老和尚。老和尚满脸的胡须，头发披散在双肩，连整张脸都遮住了，普通人根本看不清他的模样。只是从他不停转动手里佛珠的干枯的双手，可以看出他还活着，而且年纪应该很大了。

    令丁越凡奇怪的是，这大日如来的塑像只是一个黄金外壳，里面供奉的居然是元霸！当然不是活的元霸，而是元霸的塑像。

    这尊塑像里面有个身穿古装的老者，此人才是载体。丁越凡可以看到，这元霸的塑像就是一个相当于小世界的洞天福地。这洞天福地中充满了近乎固态的愿力！他就在近乎固体化的愿力中趺坐着，一动不动。此人也已经是金仙后期顶峰品阶。

    对于丁越凡的神识探查，他似乎没有任何察觉，连眼皮子都没有翻动一下。如果没有一股婴儿拳头粗的愿力绳索直冲天际，任何人都以为他已经坐化了。

    如果这间正房算是大殿，那么大殿的两侧各有一间配殿。东边的是伙房兼杂物间。西边的就是一间卧房。只是，看上去太不成比例了。如果一个人住在这间卧室里，心理承受能力必须非同一般的强悍。

    这卧室大约一百平米的面积，高度却有十一二米！因此，三间房在外面看上去是齐平的。

    这卧室中没有床铺，只有十八个蒲团，而且这十八个蒲团都有人打坐时留下的痕迹。

    三间大房子三面是高达五米的石头院墙。朝南的一方有一座高大的牌坊式门楼。两扇红 色se大门上方是“归元禅寺”四个大字。当然了，这个寺庙和武汉的归元寺没有一点关系。这四个龙飞凤舞的大字在丁越凡看来特别像张旭的亲笔，至少也是临摹的非常逼真。一座寺庙用狂 草cao作为庙宇的招牌有点不伦不类，但是却非常符合元霸的风格！

    也就是说，看门脸儿这小庙是大乘佛教的寺庙，但是里面供奉的却是密宗的大日ri如来佛。

    更令丁越凡惊讶的是，这载体得到的愿力是从布达 拉 宫方向传过来的！而布 达 拉 宫的主供 佛是观 世音 菩萨。他的具象就是白檀 香木自然形成的帕把 洛 格夏热像，意思是世间 自在，这是观音菩萨的本名。这尊佛像本身就具有灵性xing，它距今已经有一千三百多年了。

    不仅如此，那滚滚而来的海量愿力流，到了归元禅寺经过那个载体的截留，就成了婴儿胳膊粗细，其他的愿力都被压缩成了固体状态。整个塑像小世界的空间大约三里方圆已经有将近百分之八十被这种固体愿力充满，而小世界的高度一般都在百米到三百米之间。而元霸给这个载体的小世界是后者。

    这是需要多么大的恒心才能做到的事情？

    难道这个载体想要利用这些愿力做些其他的事情？做什么事情需要这愿力？只有提升修仙者的品阶才能用到这东西！而且是高阶的修仙者！...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！