第九百零一章 善良 需要不同

    世界上任何的事情都有第一次，然后就会有第二次。次数越来越多，就会变的越来越无意义，变的没有新意。也就是说有一次的事情，肯定就有第二次：那只不过是人们过大的夸张的某种事情与人对于事情的感情，或许要么就是低估。

    第一个拥有地狱之眼的人类：当人无法判定一件事情是对自己好与坏之前，人们大多数都会选择静观，等待之中进行研究。

    “武器”没有罪，但是武器本身就是邪恶的。这里并没有刀在好人的手里和坏人的手里的区别。刀就是为了杀掉生命，毁坏物体而生的。要不然要刀做什么？如果人们都不犯罪的话，那么还要法律做什么？主要是刀在谁的手中，这才是最关键的问题：在好人的手中，好人就不会用来去杀害生命，但是在坏人的手中就不同。

    第一个拥有地狱之眼的人类，他就是阿鼻。也就是说，第二个，第三个，第四个，之后的到现在这个阿鼻，都是阿鼻一个人的不同转世而已。这里的转世并不是从前的阿鼻都死掉了，从前的带有地狱之眼的阿鼻也是活着的。

    第一个拥有地狱之眼的阿鼻并不是第一个诞生的阿鼻（第一个诞生的阿鼻，就连阿鼻自己也不知道的。）

    第一个带有地狱之眼的人，他做了一件什么事情那？肯定是做了一件很坏的事情，还算不上邪恶。甚至是与好坏无关的，毕竟阿鼻并不想做一件坏事。

    这就要从他小时候说起，他活着的时候还没有五大帝国：他活着的时代是一个平凡的时代，是一个朴实的时代，是一个充满幸福的。那个时代就是人们理想中的美好时代，是现代人能想象到的最和谐的时代。

    他是一个善良的小朋友，他的双眼在他那个时代并不是一件很神奇的事情，因为他的那个时代充满着各种各样的千奇百怪的神奇：如果现在五大帝国的任何一个人回到那个时代，简直就像是乡下人进了皇宫一样的感觉。没见过世面一般。

    我的欲望让我变成了现在这个样子，我不能怪责任何人：无论是任何的时代，都不过是生命内在的呈现。人类的灵魂在不断的物化过程中变成真实的物质。

    和社会没有关系，和时代更加的没有干系，那都是人类内心的呈现：我想通了很多的事情，邪恶和痛苦就是其中的一个部分，并不是最重要的一个部分。

    人们的欲望让社会变成这个样子，人们又能怪谁？

    我和人们谁都不能责怪：欲望，如果不能主宰世界，那么是什么在主宰世界那？

    地狱之眼是一个善良的小朋友和他同时代的人都是一样的善良，不过有一天他不想再善良，没错，就是因为他不想在善良。没有任何的诱因让他变的不善良：他的父母没有被人伤害，他的姐妹也没有别人祸害（如果他又姐妹兄弟的话）他也并没有遇见什么罪恶的事情。

    我的欲望，让我变成这样：有那么一天，带有地狱之眼的阿鼻，不想在善良下去。（那个时代的人们并不知道什么是罪恶，甚至不知道什么是“坏”的事情。）

    带有地狱之眼的阿鼻也并不知道什么是善良，什么是罪恶。只是那么一天阿鼻想要做一些与之相反的事情：他感觉到一种疲倦的无聊，仿佛是想要做一些有趣的事情，他想做一些改变，仅仅是一些与同时代的人不同的事情。

    别人都在睡觉，他偏偏就不睡觉。别人都吃饭，他偏偏就不吃饭（不在别人吃饭的同时吃饭，总要在别人不吃了，或者早吃。）开始他的父母觉得他很有意思，然后就不管他。然后他自己就觉得没有什么意思。似乎他觉得那都是比较浅显的，他要走的更加的深一些。

    那个时代是没有“好事”这种事情的，因为那都是平常的事情。那个时代是没有厄运的存在的，那个时代的人们不会遇见痛苦的事情。

    那个时代的人们是善良，那个时代是善良，那个时代的命运同样也是善良，那个时代是不会惨遭命运的惩罚的。那个时代是不会发生任何的灾难的：只有生与死亡，没有老和病，甚至只有生，没有死亡。因为那个时代是善良的，死亡都是善良的，仁慈的，没有恐惧和痛苦的折磨的。...
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