395.佛法论辩

第三百九十五章佛法论辩

林南和陈晨自然没有通过测试，他们身上几乎没有灵根，更不要说资质了。

郭嘉随意安慰了二人，却听到陈晨忽然问道：“郭先生想不想去试试？”

郭嘉偏头一笑，摇了摇头，道：“天下熙熙攘攘，凭借一朝一夕，又怎可成仙？纵然成仙，也岂能长生不死？如此仙，不做也罢！”

嘭砰！

“接下来，请听慧中法师现身说法。”主持人看着众人意兴阑珊，忽然请出一人，身穿黄色袈裟，缓缓走到广场正中央，旁边有弟子数人，分别作菩萨和罗汉相，姿态各异。

“哈哈，没想到连一封道长和悟能大师的师尊都来了。”陈晨露出敬畏之色，崇敬的目光看向慧中法师。

“大师，求求你收我为徒吧。”忽然，一个穿着破破烂烂的小孩子冲到慧中法师脚底下，拉着慧中法师的I腿，跪地恳切道。

慧中法师皱了皱眉，旋即闭目，一脚踢出，那个求仙心切的小孩子就这样被踢飞，身子如皮球一般，笔直地落在郭嘉面前。

对于这一幕，郭嘉看在眼里，眉头不由皱起，他已知道，这是婉儿她们搞出来的，却不想，竟然请来这种人来讲解地球佛法。

郭嘉好心地扶起小孩，一股纯阳之火放出，替他疗伤，却见他狠狠地瞪了自己一眼，眼中闪过一道寒芒，钻入人群之中，消失不见。

“这小孩也太不识好歹了！”林南替郭嘉打抱不平。

郭嘉摇了摇头，眼中却放出一道精光，看样子这个不会收徒大会，不会简单啊。

坛台之上,慧中法师讲了好一阵的《百论》，接下来,就是来讲经,以显示他真的有佛家学识,如果连这一关都过不了,实在会笑大别人的嘴巴。

佛家都在说空,有时候世人会把整个佛门称为“空宗”,事实上究竟怎么空,佛门里是分为两种学说的,毕竟空、胜义有。

两者里面又细分很多流派,人空、人法皆空、空有皆无……人肯定是空的,俱舍宗这么认为;一切的有为法与无为法,万法也都是空的,成实宗说;错了,有是无,空也是无,一切皆无,三论宗如此说。

说白了,就是一空到底,万物无自性,修炼到了最后,就算成了佛,佛也是空,空就是无,什么都没有,什么都得不到,毕竟为空。

而胜义有,有不是有什么实质,是有那一个最高的空,成佛虽空,但就是有一个东西存在在那里,修行证道可以证得那个东西,那个东西姑且叫做胜义：一切事物当体即空的第一义谛。（五界传奇）所以空就是有,有个东西成了佛。

空宗和有宗的争斗,连绵至今,也形成了现在佛门的显密十宗,那么朝天宫是空还是有？

郭嘉早有答案,大家一致同意的：禅宗。

因为禅宗的高明和狡猾禅宗是空宗,又不是空宗,尤其汉传禅宗,受到中原文化的融合和影响,无论是思维逻辑,还是佛法都有了很大不同,弃乞食开丛林只是其

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留仙心语中之一而已。中原禅宗,早已是自成一派之空宗：空心宗。(ｔｏｕｗz)?(net)

六祖慧能推崇《金刚经》是一个重大转变,“应无所住而生其心”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”……

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传说之中,六祖第一次听闻“应无所住,而生其心”就顿悟了,“应无所住”是不有,“而生其心”又是不无,正如“本来无一物”是不有,“是心动”是不无。

不有也不无,实相无相,真性是性,真空不空,空寂灵知。

禅宗,已经超脱了空宗和有宗的争斗范围,如果整天想着是有还是无,岂可以明心见性呢？...
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