第一百八十九章 婚礼的尴尬-第3/4页

    还有啥说的？把历史都总结了，话题也到头了。

    我们再次确认了婚礼前期的准备事项，就各自回家了。

    第二天一早，就打电话问班长，一来向他汇报我来北京的事项，二来向他打听金姨现在在不在家。结果，他说他与李茅有交往，婚礼他要去祝贺，并愿意帮忙。这就好多了，班长的组织协调能力，比我们都强。当然，金姨今天在家，我们正好要去拜访。

    当我们到金姨家时，妍子和金姨兴奋得不得了，抱在一起，都要流泪的样子，按过年的标准，拜年给红包，因为还在正月，这还应景。金姨感叹到：“全靠你们的妈妈，知道我过年不好过，她一回北京，就找我玩，你们昨天到北京，今天就来了，是不是你妈命令的？”

    “金姨，你瞧不起人！我和我哥早就定好的，一定要给你拜年，这还需要我妈说？”

    过年就要有过年的样子，我们三人一起下厨房做菜，让保姆在客厅看电视休息，我们又是菜又是饺子又是汤圆的，好像又过了一次年。

    吃饭时，金姨说到：“春节，这是第二次这热闹了。陈经理两口子，大年初一就在我这过的，也像你们一样。小庄，你给我介绍了个好人！”

    “金姨，陈班长就是我亲哥，你就是我亲姨，一家人当然得像一家人嘛。”我谦虚到：“其实，他比我亲哥还要亲。”

    金姨说到：“我知道你们的感情，这也是天大的缘分。”

    从金姨家离开时，已经深夜了，算是完整地陪了她一天。回到家时，妍子说到：“哥，金姨前半生穷，有人爱；后半生富，没人疼，我们今后要多去看她，好不好？”

    “当然。”

    当我们进入到李茅婚礼的正式筹备阶段，小苏、我、班长三人在一起商量时，才知道好多细节，我们没有考虑周全，幸亏班长的提醒，我们才意识过来。

    不用说双方老家亲友住宿的酒店，选择的地点和档次；不用说婚礼的菜品风格和纪念品的发放；不用说接亲迎亲的仪式和红包；不用说新房的布置和闹新房的人员。单说婚礼正式仪式究竟是中式的还是西式的，就发生冲突了。

    按然然父母的要求，这个西式的婚礼是他们预先的定位，他们是上海式西方生活的崇拜者，他们对婚礼的要求是“洋气”，因为他们认为“洋气”代表着现代代表着高尚代表着富足代表着文明。但李茅的父母就不这么认为，他们认为最好是中式的婚礼，李茅的父亲是孔子崇拜者，希望有山东风味的传统婚礼，一个终身坚守传统礼仪的读古书的人，来北京时都穿的是唐装，你想想，他要在儿子成功时，展示平生所学所求的愿望，是多么强烈。

    究竟是宣誓亲吻交换戒指重要呢？还是给父母敬茶共拜天地重要？这找谁评理去？

    他们两人都是成功的典范，是父母的骄傲和乡邻亲友的明星。自身没有实现的理想，要在子女婚礼上展示出来，这是人之常情。

    婚礼，是两个家族的结合，更是两种文化的碰撞。婚礼是舞台，新人是演员，所有人都在表演现实中没得到的心中希望实现的并不存在的东西，人人都有自己的剧本，导演不好当。

    婚礼并不能改期，也不能拆成两个宴席，留给我们工作的余地和时间不多了，但一定要把事办成。

    班长分工：“然然父母崇洋，妍子洋气，让她做工作。李茅父亲守旧，小庄读古书，你去说服。从两头往中间靠，最终结果，估计是中西合璧。”

    受领任务后，妍子充满信心地去了。她工作的难度如何我不知道，但我工作进行得并不顺利。

    “小庄啊，我们都读过圣贤，礼记说婚礼是人生最大最隆重的礼节，那是家族传承最重要的，这你应该是知道的。你跟我说半天，时代变了，社会变了，我承认，你说的有理。我也不是不开通的人，这样，其他的礼节都可以从简，拜天地、父母，夫妻对拜，这不能免吧？这免了，我还是读书人吗？我还是中国人吗？对不对？”

    这可难了，他都几乎说服了我。但我还得要尽量简化，深思熟虑，进行了游说。“李叔，您所说的，我都理解。这里也有个大原则，我们男方迎娶人家姑娘，是不是求？既然求，我们三媒六聘没做到，那婚礼上就得迁就人家的要求，对不对？我是说的原则，并不是说您说的三拜不对。”...
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