第十七章 论道（也是对我前面零零散散地构建的神秘世界观的总结）-第2/3页

　　“真的吗？菲利乌斯，你带给我了一个惊喜，那我就来问问好了。”邓布利多说，“孩子们，请告诉我你们理解的魔力是什么样的？”

　　“在我看来，魔力来源于魔力场的变化，魔力场是魔力维度通过灵魂联通现实维度后产生的从灵魂发出，受身体约束的一种能量场，其中魔力维度比灵魂更高维，灵魂所在的维度比三维的现实更高维。”卡尔回答道。

　　“唔……有意思，”邓布利多笑眯眯地说，“我记得维度这个概念是一个很新颖的概念，好像是近十几年才提出的，还有关于魔力来源于魔力场这个说法，你通过电磁感应联想到的对吗？我记得那是给16岁的麻瓜孩子学的。不得不说，你们学的很深”闻言，卡尔点了点头。

　　“那魔杖有什么作用呢？”邓布利多追问道。

　　“魔杖类似于一根天线，在魔能场中构造出一个尖端，用于汇聚能量，使得魔力更为凝聚。”卡尔回答道。

　　“你认为魔力有什么特性呢？”

　　“魔力场的不同变化会使得产生的魔力拥有不同的功能，但魔力总体上是有一定的全能性的力量，并且灵魂能够自动根据施法者的意志改变魔能场，使之放出的魔力拥有施法者所希望的功能。”

　　“在你眼中，变形术是如何发生的呢？”

….

　　　　“施法者的主观意志构建出大略的变形效果，伴随的潜意识携带有具体的信息，从灵魂影响到魔力场的状态，产生特殊的魔力，在被变形物上构造出一个魔力场，这个魔力场将被变形物重塑。”

　　“那灵魂是为什么知道如何生成会有如此明显的效果的魔力呢？”

　　“因为世界知道，灵魂告知魔力想要的效果，魔力自发地从世界上拓印对应的效果，魔力的维度很高，所以这是可以做到的。”

　　“那么各种魔法中质量的增减是如何解释的呢？这些质量既没有与能量相互转换，也不曾和别处的质量进行交换，凭空出现了质量的增减，我记得在我刚到六十岁的时候一个叫爱因斯坦的麻瓜提出了质能转化方程，当时好像还造成了一时的轰动，并引导了核弹的产生，我对核弹实在是印象深刻。”邓布利多大概想到了他的老情人做出的关于核弹的语言，声音中充满了感怀。

　　“实际上并不是凭空出现的，只是魔力本身是一种高维的能量，可以将物质在三维之外的维度中挪移，如果魔法使得一部分质量被挪移到了不可见的维度，那么质量会缺失；如果使得不可见的维度中的质量被降到三维，就会质量增加。”

　　……

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　　“咒语和手势是如何发作的呢？”最后邓布利多问道。

　　“这正是我想借那本书的原因”卡尔无奈地回答。

　　“好吧，”邓布利多一副大度的样子，“那么你给我展示一下你的魔法水平吧，”说着他拿出了一个糖果盒，“尝试一下把它变成一只公鸡。”

　　卡尔闭目，在脑海中构思了鸡的外形，并提醒魔力公鸡和自己在身体内部的结构上是相似的，然后构想它生动而华美的毛色、昂扬的神态和动作，猛地睁开双眼，两眼不复神莹内敛，手中魔杖伴随着口中“Vera Verto”，决然地划下，构想出盒子变成一只活动的公鸡的效果。

　　只见金属的盒子失去了锐利的金属色泽，形态变得圆滑，颜色改变，变成了一只呆滞的公鸡塑像，接着它好似活了过来，双眼有神，开始在桌子上行走，甚至还扑腾翅膀滑翔了一段距离。

　　“很好！能做到这种地步，你的施法水平确实很高。”邓布利多鼓掌道，“那么你能不能给我展示一个你自己研究出来的法术呢？”

　　卡尔仔细想了想，决定给他展示自己创造的“献祭术”，说是献祭，实际上是卡尔研究出了将概念从物体中拆解出来并改变魔力的性质，使得概念影响到目标的技术，同时也是卡尔能够进行各种诅咒、使用各种仪式的根基，昨夜他进行的仪式之所以能够成立，就是借助了献祭术。

　　“哦吼！”邓布利多听了卡尔给他讲解的“献祭术”的含义，颇感兴趣，“也就是说，只要某件东西你可以给它联想出一个概念，你就能够将这种概念提取出来并用来影响外界？”并请卡尔进行展示。...
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