第一千九百一十章 这就是无为而治-第2/4页

    士族本来也是儒道兼修，这种主张就迎合了他们的主张，他们也开始写文章，支持这一主张。

    但是如今可不是坐而论道，主要舆论武器那是报纸，而大唐日报和士族日报都是保持中立的立场，我们做得是买卖，想要在我的报纸上刊登你的文章，你得拿钱来。

    这可就给予商人阶级参与进来，提供了契机，以前这种思想上的争论，跟商人有什么关系，但是涉及到钱，他们能够参与。他们也知道这种新主张是对他们有利的，但是他们不会写文章，那么只要是支持这一主张的文章，他们就出钱让士族日报和大唐日报刊登。

    然而，这种思想上的争论，那是非常吸引眼球的，对于士林中人而言，这是可以让他们一战成名的，可问题如今这争论是需要少钱，很多人也看到商人在后面不断洒钱，许多本身就支持这一主张或者中立人士就跑去跟商人合作，我写文章支持这主张，你们出钱帮我刊登。

    大家又是一拍即合。

    佛家中人，见道家和儒家争得不可开交，大家的眼球都被他们吸引去了，没有人关注他们佛家思想，这可不行，佛家在大唐的势力可是非常强的，于是佛家中人也参与进来，法家中人也参与进来。到最后，墨家又不知道从哪里窜起来，开始宣扬他们的墨家思想，但是他们没有提倡“兼爱”、“非攻”等墨家核心思想，而是提倡学术论，什么几何学、认识论......。

    他们知道工匠的地位在提升，投资工匠可能能够令墨家崛起。至于什么“兼爱”，“非攻”，没有什么关注点，他们也就不提，我们墨家现在是专门搞技术的。

    这一下可是热闹了！

    而且这些争论都不是嘴上说说而已，而是在报纸上面刊登。

    皇帝也看得见啊！

    这势必会惊动皇帝啊！

    故此李治赶紧将韩艺给叫到两仪殿来。

    “朕听闻朝廷推行无为而治的新主张，士林的反对声是非常高啊。”李治是皱眉问道。

    “没有啊！”韩艺摇着头道：“大家都是非常支持啊，并且是用实际行为来表示的。”

    李治愣了半响，气得直接将桌上的大唐日报甩给他，道：“那些反对的文章都刊登在你的大唐日报上面，你当朕是瞎子么？”

    说得你好像看得清楚似得。韩艺暗自嘀咕了一句，拿起来稍微看了一眼，道：“陛下，这上面的文章可就是最好的证据啊。”

    李治纳闷道：“你这话是何意？”

    韩艺道：“朝廷刚刚主张无为而治，大家就开始思考起来，这不就是我无为，而民自化么？”

    李治啧了一声：“你这是强词夺理。”

    “臣绝非是强词夺理。”

    韩艺道：“陛下，如果我朝效仿秦始皇焚书坑儒，效仿汉武帝独尊儒术，那他们还敢这么说么？他们还能这么说么？正是因为陛下你主张无为而治，他们才能这么说，这就是我大唐之伟大，我大唐立国之本，开明和包容。”

    李治稍稍点了下头。

    韩艺又道：“其实这些反对的声音是有利于社会安定的，一旦朝廷不准百姓嘴上反对，那么百姓就会拿起武器来反对，这就是为什么我朝一直提倡广开言路。朝廷应该在旁细心观察，一个政策如果全民都反对，那肯定是不行的。朝廷听他们的声音，就知道朝廷有哪些方面不足，百姓需求的又是什么，那么就可以事先做到宏观调控，这不就是老子所主张的‘为之于未有，治之于未乱’。其中核心思想还是无为而治啊。对于陛下你而言，兼听则明，偏听则暗。陛下应该更直接的听听百姓在说什么，历朝历代很多国家灭亡，都是因为奸臣作祟，因为陛下你毕竟很难听到百姓在说什么，大臣们是经常欺上瞒下，但是最后出来承担的又是皇帝。”

    李治听得呵呵笑了起来，道：“这话朕还是第一回听到从臣子口中说出来。”

    韩艺道：“臣是商人出身，深知皮之不存毛将焉附的道理，陛下好，国家好，我才更好。”

    “若你都如你这般想那便好了。”

    李治笑了笑，又道：“但是任由士子反对朝廷，也不太好吧。”...
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