第21章 《需》要等待-第2/2页

    过后是知识的灌输。懵懂之间不知道他们都给我输入了哪些知识，这需要后期运行中慢慢显现。但人类先民生存体验的一幅幅画面，因其生动在瞬间被刻录。画面有战争，也有生活场景，画面最亮眼的是其中绵延不绝，如萤火般的星星点点，那是先民的智慧在闪光。

    有一个场景深深触动了我。先民在郊野、在沙地、在泥泞，甚至深陷血污，都不急躁妄动，而是用恒心耐心努力坚持，在等待中积累，积累中等待。看先秦历史，无论周文王时期，还是后世，先人通过实践积累总结，给后世传下等待的智慧。

    有时候等待是必须的。此时的柳宗元是那位须发皆白的灰袍长者，他给我讲郭橐驼种树的故事。“驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃”，棵棵成活，硕茂早实。没有别的妙法，就是郭橐驼善于等待，种好之后就不再理他。不像有些人那样，生怕树长不活长不好，旦视暮抚，甚至“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。《史记》记曹参当相国无所事事，终日宴乐，而国家平静，生产发展。

    郭氏种树与曹参治国，事虽有大小，其道理则一致，他们不急于求成，善于耐心等待，这正是《需》要等待的思想。

    回观自身，儿子难道不像是一颗小树吗？小树的成长需要时间，也需要耐心等待，还需要顺其自然，让他自由自在地自然地慢慢长大。

    得允许孩子犯错，不能以成人二、三十年甚至更长年限的认识水平，去比照要求人生还刚刚起步的孩子。再说，谁不是在犯错和纠错中成长，犯错纠错伴随每个人的一生终老，无关老幼。

    我要学会使自己放松。在和儿子相处的时候，先让自己的身心尽量放松，不再那么苛责。让他凭着自己的爱好和兴趣自由地做自己想做的事，吃他想吃的健康的食物，在他想吃时给他吃，想玩时让他玩。中午不愿睡觉时不再强迫。

    有了认识，实践的过程更漫长。要秉持理念，还要随时调整纠偏。


    本章完