第四九章：灵机

    古倏犹如时空穿越，瞬间回到家中，心中忍不住的喜悦，有了赤芒，岂止孙凰，就是凌云五极也能一击而杀。

    古倏躺在椅子上，赤芒出现在眼前，好像是一团流动的透明液体，随着意念，不停的变化。一柄剑锋，忽然化作无数条细线，线化作丝，无数丝渲染成了一团云雾，云雾中赤色涌动，涌动中赤芒四散，像流水漫过大地，只是赤芒带来的不是生机，而是死亡。

    古倏一直沉浸在操控赤芒的意念中，不知不觉，已经深夜。此时，赤芒成了一粒水滴，包裹着一点赤色，悬在空中。忽然，水滴拉成了一条线，一道赤光冲天而起，消失在夜空中，古倏也跟着消失。

    古倏驾驭赤芒，御剑而行，不断追逐更快的速度，在纵情飞翔中，不知道掠过多少山川河流，跨越多少人间万象，冲出大海的灿阳，夜幕下璀璨的繁星，都留下了古倏赤芒的身影。

    “坐地日行八万里，巡天遥看一星河。”再次回到京都时，夜色依然深沉，赤芒带着古倏，轻松穿越京都的灵界，悄无声息的回到了家里。

    纵然赤芒飞翔，靠的是天赋特质，不需要古倏用真灵驱动，但只是建立真灵的联系，古倏也感到有些疲惫，躺在床上，很快就进入了梦乡。可只是过去片刻，古倏竟然惊呼而起，茫然的坐在床上，心中掀起滔天巨浪，暗暗涌出阵阵寒意，感到几分恐惧。

    古倏被噩梦惊醒，因为在梦里，找到了所有疑惑的原因，还有背后隐藏的逻辑，只是这个可能的真相，让自己感到恐惧。

    噩梦已经消散，残酷的现实却在逐步降临，既然不容自己回避，那就迎面而战。

    古倏察觉到，拥有赤芒的惊喜，让自己差一点迷失。赤芒好似让自己拥有了强大的绝对力量，可以无视境界，无需灵力，就能天下无敌，这其实是自欺欺人。

    流宇所言虽是对的，但只是攻击而已。一旦遇到高出自己境界的对手，那么所有战斗都会在对手的领域内，赤芒可以随意念进行攻击，但每一个动作，都会被对手察觉和规避，而自身却会被禁锢，任人宰割没有丝毫防守之力，随时都会被毁器灭魂。赤芒能有一次攻击机会，就已经了不得，根本到不了意念厮杀的时刻。

    斗争的根本在于控制，凡人仅能控制肢体动作，修行者通过真灵能控制周围的时空，即领域。所谓境界，就是根据控制领域的范围以及范围内的元素，为修行者划分的等级。

    那些神、仙、佛、圣等也是人，只是达到了极高的境界，超越了绝大多数人，世人对他们的尊称。

    天地万物本质相通，真灵的流动和变幻，才有了天地万物的区别，如此以来，只要能控制真灵，也就能控制真灵涉及的一切。

    真灵弥漫在天地中，并不是谁都可以调用，更不要说操控。而只有人，能够通过身体的吸纳和转化，形成可以操控的真灵（魂），进而操控一切。《魂器经》中的‘器外真灵内化魂，魂控真灵外成域。’指的就是这个道理。

    不止《魂器经》，千百年来，形成的四脉道统，正是四种最有效的吸纳、转化及操控真灵的模式，其他模式与之相比，大多低效或者伤害很大。

    这些功法让凡人有了超越凡俗的机会，让凡人有了创世者操控天地的能力，这才是大道。

    古倏之所以惊恐而起，正是想到了，天地大道在于修行，靠的是自身之器，不是身外之器。若是靠创世灵器，就能纵横天下所向披靡，那么，天地间的创世灵器虽少，却也是有一些，怎么从没有见过依靠创世灵器而统御的世界。进一步推测，若是依靠创世灵器，就能够代替修行，那么四脉道统也早就消失了，还修什么行，只要有了创世灵器，不就拥有了一切，并且是天注定。更有眼前的例子，流宇就是创世灵器，不也是需要藏匿躲避，不敢轻易现身。...
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