第3回： 清代宫廷杂玩精品拍卖会亮相 于木和诸葛瑜亮相逢再续旧情-第6/11页

    “是啊，30多年过去了，弹指一挥间！”诸葛瑜亮也有些感慨地说。

    “诸葛先生，我有一事想请教，你在上世纪七十年代，怎么就会喜欢上《金刚经》？想当年，你在莫干山上给我讲鸠摩罗什翻译《金刚经》的故事，告诉我‘大千世界’的来由，让我从那时起就喜欢上了《金刚经》。”于木说着，一下子显得谦虚了很多。

    “在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》和《南华经》并视为儒释道三家的宗经宝典。在中国佛教宗派内部，隋唐以后天台、三论、法相和华严诸宗，都十分崇奉《金刚经》，各宗领袖都结合宗义，写下了不少有关《金刚经》的注疏。我父亲当年是搞佛学研究的，所以我对此略知一二，当年在莫干山上，不免卖弄一下。”

    “爸，你们怎么谈经说法了，不探讨翎管的秘密了？”“白面书生”在一旁微笑着提醒。

    “当然，当然，我找于木先生来，就是想求教翎管秘密的。于木，说说吧，我们在洗耳恭听呢。”诸葛瑜亮笑着对于木说。

    “谈些什么呢？”于木一时有些犯难。

    “谈谈翎管的断代问题吧。这个问题我最感兴趣。”诸葛瑜亮有些等不及了，颇为急切地说。

    “断代，断代。”于木有些犯难。

    “断代问题是于木先生的知识产权，是研究翎管的高级机密，他怎么可以轻易告诉外人呢？”淳于兰终于有了一个为于木排忧解难的机会。

    诸葛瑜亮听她说完，盯着于木，想看看他是怎么回答的。

    于木端起茶杯，慢慢地品了一口莫干山云雾茶，然后缓缓地说：“诸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的断代问题，确实无法深谈。因为现在有很多高仿者，一旦他们知道了翡翠翎管的断代诀窍，造出了高仿翎管，将贻害无穷。如今，青铜器、瓷器、书画的鉴定中，这类问题层出不穷，不可不汲取教训，小心谨慎啊。这也是我们几位翎管收藏者的共识。”

    诸葛瑜亮略作沉吟，稍顷，理解地点了点头。

    “白面书生”这时插话问：“于木先生，我非常敬仰你们这些收藏翡翠翎管的大师，”

    于木接过话头说：“什么大师，不过是圈内人的奉承，出了翎管收藏圈，谁知道你是什么大师？谁会对翎管收藏感兴趣？我们自己要清醒。常看见一些所谓的名人，被人们簇拥来，簇拥去，在台上讲些莫名其妙的话，居然还能赢得掌声雷动！这样的名人，尚还陶醉在现实中，远未真正成熟。其实，年龄并不决定一个人的成熟度。记得美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中讲过一句话：‘一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言，没有任何意义。’”

    诸葛瑜亮听后哈哈大笑了起来。边笑，便对儿子说：“我对你说过多少次，没有人会关心你的家长里短，你那点个人兴趣，恐怕连人家茶余饭后的谈资也不够。”

    于木接着说：“明白了‘没人注意’，我们就不会留意那些风言风语，不会凭添什么精神负担，不会总是端着架子和带着假面具生活。想哭就哭，想笑就笑，自由自在地生活，不必为他人的态度所累！”

    呵，于木什么时候成了青年导师了，讲起人生哲学，居然也是头头是道。看来这家伙，还有很多深藏不露的地方。淳于兰佩服地看了于木一眼，于木的眼睛却瞟向了诸葛瑜亮刚刚拍卖到手的翡翠翎管。

    诸葛瑜亮让儿子把翡翠翎管送给于木观赏。...
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