外·应有思

    学校的生活总是简单而又乏味。在一天中午，墨煊拿着日志本在教室走廊外徘徊，走着走着，他走到了阳台口。

    于是，将心中所感记在顺便拿来的日志本上:

    近来无事，午不能寐，坐吹清风，思悟人间。

    吾登楼远望，面朝丘山，青松林立，杂野丛生，尽显向荣之态。时有风吹拂其身，起伏轻舞，摇转久不停。然其间有枯残者，匍匐低首，败败其颜。

    同为天生地长，却又何故众绿而汝独枯，众向生而汝面死?思良久，偶悟灵机，盖草木一类，犹若人生境况，何也？

    草木有父母?有也，父母在何方?不知也。其生而无父无母，未必不忧伤。毋笑，木有情不少于人，只无话也。种落地而生根，无人教之怎生，怎活。自知也，其聪，遇土时而根可绕避。遇骄阳、暴雨不死，秋分不死，小寒不死。换新芽抽绿叶于春，年过其变，而其境未改。草木其弱，人可折之，草木其坚，逆天而上。为草木者，性命之忧不少于人，或于人更甚。如其可活，吾觉人亦可活也。

    枯者不愿苟同于世，担惊受怕，是其受方寸之地所限。至此，细察，草木有何别于人?然无父母养而可活，适其境也，境又何为?烈阳、雷雨、雪埋、火烧，此天然之害;虫啮，禽噬、人踏，此自然之害也。枯者切身受其苦，死而快活?吾笑其死有不甘，为何众绿？非其不受苦，只苦尽甘来而已。

    生而受苦一时，人注心于自身，未得视未来，故需修心也，以苦深透其心。若有思悟，则不欲轻生，反觉苦其应，须知若无苦，乐亦不觉其乐。

    吾尝受磨难不绝，亦同诸子，生逢年少。儿时无知而欲轻生，现起忆，忽觉其稚。哀兮...一十有五之年如命中之劫，比年诸事响应，萦心良久。

    众知，孩童大而其见始发。吾尝与同窗辩，一同窗曰:“吾有一友，言辞乱而不失正。“何言?

    “袭他人之文，若舐其唾。“吾称善，曰:“妙言！

    有另一同窗质吾者:何善之有，以文作唾，不可也...

    吾质:袭人之文，其本即为舐唾，汝安敢言不善?！！

    二人乃怒，虽未动身，心有不服，吾龄小，疑此为吾过，未有言。

    然而后，诸如此类。吾觉有奇，为何吾之所见不同众，吾之所想为众击。

    吾现忆而笑，其人辩之事不同吾，安求孰对孰错?年少轻狂而已。而后之事，其皆若此耳。

    是故不需证己道，心存道义，默默而行终老。人道，多若汝所不见之物。呜呼，人道兮，无过哉...无过哉！

    诸子若可熬，请并齿度日，其年后复忆，细想所感即为吾述之?

    吾观其枯者，心中所感只一辞也:“若其境不可变，须汝自变而受境，否则为此枯草，死有不甘。虽却一时之苦，亦弃未来乐之事，不值也“

    昭昭之理隐没眼中万物，未自悟不可得。愿诸子苦而强活，共参大道！


    本章完