46.首领之子

    若真诚地说，自己确乎不会是那个极起眼的人，这种情况似乎很久以前便有了。可能是因为在寻找自己一直的遗失的事物这件事上匆忙罢。

    自己是无法融入眼前的这个民族的，首先，自己是为了“龙”而来到这里。其次，自己的心中早已毫无疑问地属于另一种文化，故再容不下二者。

    但这并不是一件坏事，因为文化的成长过程是不能缺乏冷静的旁观者的，而自己仿佛就是那一个专程从极远的地方走来见证这一切的人。

    自己与这样的文化似乎处于一种隔空对视的状况，自己能够仔细地观察到每一个角落。

    于是自己便仿佛被遗忘了，接下来几十天都在潜心观阅与维京相关的历史，至于“无牙”，自然是没有几天能够看到它。顺带提一下，自己从此之后便再未见到那条冰蓝色的龙——它不知未何在自己内心留下了极深的印象。

    维京人曾经也拥有过自己的“王”——“威厉髯须王”。传说这位“王”于几百年前第一次统一了这片混乱的土地，奴役了大片的部落，挑选其中的青壮作为奴隶，使其建城于“明日之岛”……他有三个儿子，但其中两个没有‘领导的才能’，而第三个则身体发育不良，过于瘦小。

    “这位首领征战四方，喜爱饕餮美食，热衷开怀畅饮，他的身体总是如同熊一般勇猛而精力充沛，身上所佩为世间至佳之剑，穿戴任何攻击都无法击损的护甲。”

    书上记载的语言稍显夸张，几乎显得这位“王”将要统治世界了一般。

    “但他最终失败在自己的儿子手上，叛乱的部下和反叛的龙使暴力维系的统治土崩瓦解。”

    “他最终乘着船前往西面，伤心离去。”

    于是伴随着“王”的离去，这片群岛再次四分五裂成一百个相互敌对的部落，又过了一百年，情况基本没有变化。

    自己对此疑问的是那时便开始有龙，可“原龙时代”才刚开始几十年……难道“龙”是一直“隐藏”而不是不存在？

    记载在这里开始变得魔幻，颇有“宿命论”的意味，这里姑且抄录其中一段:

    “他将自己的宝座立下诅咒，扔进大海，将皇冠和利剑隐藏，亲手放火烧毁城市的残骸，将部落幸存之人送回原来的岛，放逐掉不忠之人……”

    “他离去之前这样预言:仅有新‘王’才能坐上宝座，统一混乱之地，他的手中会有世间一好之剑，发亮之物，并且身上佩有护符。”

    鉴于无论是何人，在将彻底离开某个地方，与这里的自此再毫无瓜葛之前，往往都会作出一些超乎寻常的举动。有自己对这番预言并不是十分在意，而相对地，自己对这位“王”的第三位儿子更感兴趣。

    书上说其出生于2月29日，闰年，此外便再无扩展，仅轻提了一句“带领龙族发动叛乱，被‘王’亲手杀死。”

    书的作者似乎是在逃避什么。

    以上便是由书中经翻阅而产生的疑问。

    查阅的几十天中并未有人打拢，并且没有一点南部西方诸国的消息，这座岛上的人的生活似乎也十分规律，每天便是出海捕鱼，养殖山羊，而每星期也照例会有几次龙群的偷袭，而人们将其狠狠击退，朝天空中龙的背影大骂几句后，便又开始了日常的事。

    这里很冷，几乎每天都在下雪，与世隔绝——这些使得自己一度认为这里是陵格岛，但这里东北方并无珊瑚礁，并且有一个天然的由礁石形成的巨大的半圆形港口。

    “博客岛”——他们这样称呼它。

    博客岛上，维京人常常进行有关与龙有关的战斗技巧的学习和使用课程，上课的通常是一位断了手而接上各种假肢的中年维京人，而他也是铁匠铺的主要负责人。...
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