第九章 拜师白云观

    观主把完脉，谢夫子夫妇急切的问道：“观主，孩子怎么样了？”观主道：“东山这孩子神魂疲弱，气机紊乱，一是劳累过度，二是修行错了法子。长久下去恐有大患。”

    谢夫子道：“想必是了。哎，这孩子一直念念不忘修行，我们也没打搅，想着孩子过一段时间练不出什么便自然放弃了，没想到至于如此。观主，东山这病该如何救治？”

    观主道：“应当理顺气机，补益神魂，修养生息，不得劳累。”刘氏道：“还请观主为我儿医治！”观主道：“两位居士，医治东山非一时之功。贫道见东山与我观有缘，不如将东山留在山上，如何？”

    谢氏夫妇思考了一会，刘氏道：“愿与观主为徒。”“善哉！”观主看向谢夫子。谢夫子道：“观主，东山与您为徒我没意见，同时也希望观主您不要禁止东山学习正统之学”观主道：“善哉！”

    观主脱去东山的上衣，为东山调理气机，又在胸部和脑袋上扎满银针，过后又熬制珍贵的滋养神魂的草药喂东山喝了。过不多时，东山悠悠醒转。刘氏紧紧地我住东山的手，道：“东山，你终于醒了，吓死为娘了。”谢夫子见东山苏醒，也松了一口气。

    东山虚弱的道：“娘亲，我没事了。”观主命小道士端了热粥过来，刘氏喂东山吃了，东山的脸色渐渐好起来了。如此多日，东山基本康复了。在山上待了数日，观主、谢夫子夫妇见东山已无大碍，便依言叫东山拜观主师。

    拜师仪式在白云观内举行，观主先祖师行三拜九叩大礼，并上表奏告收纳谢东山为徒，接着东山向祖师、观主行三拜九叩大礼，最后在演礼师的指导下给观主三敬茶。第一杯思茶，观主接过放在桌上；第二杯茶称过茶，观主接过品了一口；第三杯信茶，观主接过后用中指和大拇指沾茶水撒在东山身上，东山跪献拜师礼金。敬茶完毕，观主说了观里修行规矩，按辈分将东山取道号为云峰。

    谢夫子夫妇向观主辞行，并叮嘱东山好好随观主修行。谢夫子特地交待，会择时把四书五经等送上来，平时莫忘了学习，两年半后希望东山去考秀才。自此，东山变成了云峰道士，在白云观开始了修行。

    待东山完全康复，观主于晚间把云峰叫进来，道：“云峰，为师道号洞阳，你可记住了。”东山道：“弟子记住了！”。观主道：“前日你晕倒，必有缘故，与为师细细说来。”于是东山便将前些日子的修行及困惑向师父和盘托出。

    洞阳观主沉吟良久，道：“云峰，你求道之心坚定，修行已有如此光景，较为师当年远甚，所欠缺者，后续功法而已，所需注意者，松弛有度而已。我这里有祖师所传《真源宝经》一卷，可解你之惑。”于是观主向云峰详细讲解了《真源宝经》上记载的修炼之法。讲解完毕，观主道：“云峰，你将《真源宝经》拿回去细细研读，有什么疑问可以来问为师。注意，宝经不可外传”“弟子叩谢师父赐经！”云峰小心翼翼接过《真源宝经》，捧在手上，生怕弄坏了。

    是夜，云峰于书案上钻研《真源宝经》。翻开第一页，《真源宝经之开元卷》几个大字映入眼帘，底下一行显示道元真人著，云峰想这肯定是祖师名讳。继续翻下去，云峰认真读将起来。

    《真源宝经之开元卷》将修行分为入道灵童、开元练气、凝元筑基、固元结丹四个境界，其中感应灵气为阶段入道灵童境，引气入体、凝气成云阶段为开元练气境，沛然有雨、聚滴成海阶段为凝元筑基境，压缩成丹阶段为固元结丹境，丹成则入超凡之境。灵气经身体鼎炉转化后便有了元力，元力有气（丝、雾、云）、雨（池、湖、海）、丹的状态，丝、雾、云为练气之初期、中期、后期；池、湖、海为筑基之初期、中期、后期。每个阶段配备了相应元力运用的法门，炼气期较为粗浅，到了筑基期便精深了，据《真源宝经》所载，筑基初期、中期、后期分别可以修炼离体剑气、御剑法术、御剑飞行。...
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