第59章 《阴山法笈》

一张阴山黑符，让我陷入无尽的沉思。

   出于怎样的原因，我竟然和阴山派扯上关系。

   赖基权死于阴山符之手，这就有点难搞了。

   并不是我忌讳阴山派，而是对阴山派充满了好奇。

   赖基权的尸体已经没有任何的利用价值，剩下的尾事全程交给邓志刚处理，但邓志刚想要找到凶手，又把这事情交给我处理，不过我很明确的告诉邓志刚，我可以找到凶手，但他未必能抓得到。

   回到家后，我反复观察这张黑符。

   因为受到邪气的影响，导致黑符上面的纹路变得很模糊，尽管我认出这张符出自于阴山派，但具体是什么符，这还得细细研究。

   说起阴山派，不得不提一下有关于阴山派的事情。

   严格意义上来讲并不属于道教的门派，因为这个门派修炼鬼道，供奉阴山老祖，由于行事过于诡异，常常被记载于野史之中，在正史中并没有它的身影。

   阴山派也和金庸笔下的明教一样，被广大的道门各门派所鄙夷排斥，因为其有一些特殊的功法不被主流所认同。

   现当下的道门是不承认阴山派为道法的，最多承认是一个民间法脉，这也是有一个历史渊源的。

   最初，阴山派是发祥于茅山，结合了一些民间的巫术、同时吸纳了闾山派、普庵派等其他派系的法术，单独形成了以把人的阴神利用到极致的阴山法脉。

   阳的普遍干不过阴的，这是玄学领域不争的事实，真正的阴山法脉法术见效迅猛，显灵速度快，是这个法脉的一大特色。

   不管是祈求一些阳间的事情还是过阴办阴间的事物，因阴间本来就是阴山派擅长的领域。

   阴山法供奉的神明也多有不同，正常其他的道门中人供奉三清、供奉张天师，阴山法供奉以阴山老祖为主，有的供奉鬼力大王，有的供奉鬼仙大帝，有的供奉五鬼阎王，阴山法脉的祖师爷是很多的，这里自然也有其门派的历史渊源。

   我爷爷曾经留下来一本有关于阴山门派的古籍。

   里面记载着阴山道术，但并不怎么完善。

   此书名为《阴山法笈》。

   当年，爷爷从来不会给我看这种书籍，上面有说过，阴山道术属于旁门左道，爷爷教我的道门五术，均是正当门派流传下来的。

   翻开这本古籍，我并不是学阴山道术，而是想彻底摸清楚黑符到底叫什么名字。

   十几分钟的查阅，终于被我找到了！

   尸煞符！

   顾名思义，这张符和僵尸有关系。

   为了还原尸煞符，我得亲自试验一下。

   于是，我按照《阴山法笈》上面的符，记住纹路后，一气呵成将其画出。

   因为不熟悉阴山符箓，且不能太过于用心，所以我画出来的尸煞符有点扭曲，并不显得很工整，但这就是我想要的结果。

   我只是抱着试一试的态度把黑符还原。

   当然，在我眼前是一张黄色尸煞符，有灵力却起不到效果。

   这需要某种东西进行辅助。

   那就是尸油。

   尸油早已被我用光，但这并不能难倒我。

   这都已经凌晨一点，我带着尸煞符走出家门。

   只要有邪气，便能激活尸煞符。

   何为邪气？

   阴气、尸气、妖气……只要是妖魔鬼怪身上的气息，称之为邪气。

   这个点数最好找的就是鬼。

   尽管我是本地有名气的道公，可并不代表孤魂野鬼不敢在附近逗留。

   村口有一棵大树，每逢过节村民都会来树下祭拜。

   距离上一次祭拜已经过去了两个星期，下一次祭拜则是七月十五。

   出门之前，我已经提前开了阴阳眼。

   也不知道是不是我身上的阳气和罡气太重，导致孤魂野鬼都不敢现身，亦或者已经了预知我会来这儿，所以全都跑了。

   招魂，也不一定需要尸油。

   最传统的方法，往往最有效果。

   我早已从给家里带了剩饭过来，从地上捡起一个烂碗，把剩饭全都倒进去，接着用一双筷子倒插在碗中，然后点上三支香，安静的站在一旁抽烟，期待愿者上钩。

   烟抽到一半，周围的气温开始变冷。

   身后传来类似于嗦粉的声音。

   我回头看去，一个瘦弱的老头蹲在树下。...
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