第二十四章：术法之论

    ……一场场的切磋比斗下来，姬元全程都十分轻松，甚至没有流露出过一丝棘手的感觉。

    于此，他大致知晓了师兄师姐们的实力，也大致能判断出自己的水平。不过姬元也会忍不住思索，师兄们使用的都是宝级术式，若是有更高级的术式能不能对他的体魄造成伤害呢？

    这却是个未知数了。

    毕竟都是普通修士，高级的术式哪有那么容易得到呢？

    就是归玄宗也没有太多。

    说到这里，就得了解一下修行界对于功法和招式的划分情况了。

    先谈修士的招式技能，可分为术与法两大部分，共六个层次。

    术可称为道术，法可称为道法。古而有言：小术**。自然这两大部分有着本质的天壤之别。

    先论术，修士界有言：所谓雕虫小技，所谓小术尔，可知术之局限性。

    术者，可分为三等：宝级术式，灵级术式，玄级术式。

    首先是宝级术式，所谓：人有三宝，即精、气、神。所以只要能调动精气神，发挥出来的招式，都能被称之为宝级术式，这也是最基本、最常见、最广泛的术式。

    像刚才师兄师姐们运用的各种招式，如拳劲、掌法、剑击……等都是相当常见类型的宝级搏斗术式。

    其后是灵级术式，此术式更为高级，修习难度更高，对悟性有所要求，其威力也更为强大，通常灵级术式至多时可发挥出十倍于己身的破坏力。

    其中的灵为灵性的泛指。

    灵指的是，在精气神的运用之上，此三者至少有一项要素达到灵性、灵的契合、灵动的更高层次。这不仅是运用，也是发挥出威力的要求。

    若是有两项达到了灵性的要求，自然要比独一项要强。

    比如说，精的灵性，可使肉身力量通达，体魄呼吸间沟通自然，骤然间发挥出翻倍甚至更强的力量。

    气的灵性，可令元气运用和属性调和，与外界元气共鸣，使得元气质量与破坏力更高。

    神的灵性，可使得领悟出意境，附带精神攻击，心灵力量带动干涉影响现实……

    总而言之，此术式发动时能通过三要素的灵性，同化带动周围环境的元气，引动异象，发挥出更为强大的破坏力……

    而最为高等的玄级术式，则可引导调动天地自然之伟力，发挥出更为强大可怕的破坏力，甚至还会附带一些奇妙而玄奇的效果。

    只不过此等术式对于学习者的要求也很高，悟性与根骨都有所要求。

    总的来说，术的实质是对于己身与外部环境能量的运用与发挥。等级的区别是能量的运用效率高低之分。

    至于法嘛，姬元也不甚清楚，只知晓，法可通法则，即指撬动法则，又称之为**。是唯有仙才能创造出来的招式，故而又被称为‘仙法’。

    他曾听师父所言，法亦可分为三等，以三才划分：人级**、地级**、天级**……至于它们划分的本质是什么，这他就不得而知的了。

    那些珍贵的**就略显缥缈了，只有在传闻传说的故事里才存在。或许那些仙门大宗手里才拥有……所以洹离大陆上的修行界，普遍流传和使用的还是术式级别的招式，比如归玄宗内，只有一些长老拥有灵级术式。

    至于玄级术式都掌握在那些大能修士手里……

    反正越是高级的招式研习条件就越是苛刻，难度呈跳跃性增长。对悟性的要求，对根骨的要求……等等。...
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