第二回 人们结伴去陈州 途经太康听趣闻-第2/5页

    在神话传说中伏羲和女娲二人本是亲兄妹，后来便成为了夫妻，所以，在陈州北关的太昊陵园内，不光有伏羲的坟墓，而且在里边，还给女娲娘娘建有住房。凡是去过那里上了香的人，则就知道这位女娲娘娘，不但神通广大，其心底也善良，据说，从古自今，她都在为民间送孩子和做好事。比如说，谁家想要孩子又不生育，但是只要去求到她，就能使你如愿一场！换句话讲，谁家的女人不生养孩子，若要求了她就能让你怀上孕，而且还很灵验。所以，凡是求过和向她许过愿的人，都认为这位女娲娘娘，是有求必应，不辞辛苦，任劳任愿！也确确实实是位大好人。当地的黎民百姓，无论是男女老少对她都很尊崇！而且是家喻户晓，人人皆知！有诗为证：

    女娲娘娘心慈善，她的美名到处传。

    揑泥人，造人类，为了后代又补天。

    好事善事做到底，无怨无悔从不烦……

    前面说过，自古以来，太皞陵的香火庙会都很旺盛，所以，凡是离陈州较近的广大农村，每年一到春上，都会有不少人去那里，烧香和赶庙会，则也成了当地人的一种风俗习惯。例如，每年过了春节以后，庄稼地里没有活干，乡下农村人都比较闲，大家就会趁着这时候，去太皞陵烧香逛庙会，朝拜老祖爷和老祖奶奶。

    比方说，有人是专门为了去烧香，他们祈求神灵保佑全家老少平安！让他们过上幸福生活这是其一。其二，有人则是去游玩散心看热闹，又可说是为了寻刺激和图痛快。其三，就是一些年轻人为了生儿育女，要专程去求女娲娘娘赐给他们孩子，使自己的女人快点生育小宝宝，以延续香火传宗接代。说实话，人们还真笃信这位老祖奶奶，甚至于各村庄都建有“送人奶奶庙”和“土地爷庙！”每逢到了初一和十五，有很多家庭都去上贡许愿。除了生孩子之外，比方说还要求上神，保护一家平安，家中不招、人没病，一年四季风调雨顺，种田秋后要获得大丰收！等等。甚至，就连喂猪、喂羊、饲养牲口及家禽，都要多繁殖不损失为妙！反正有诸多的烦杂事，我在此也就不一一多表了。

    可能人们又会提出一个问题，“既然各村上都建有庙，人们为什么还要跑到陈州，他们若不远去，就在本地烧香拜神不行吗？”要说这问题笔者我也回答不上来。或许，就和有些人在家不孝敬父母，反而偏要到外边去烧香拜佛求神仙，保佑他与下一代儿孙们的幸福美满和日子好过差不多！而且也就正如人们所讲：“出外烧香拜佛，不如在家孝敬父母”。则又让我想起了有和尚讲：“心里有佛佛自在，心中无佛白（空）念经”一个样！我也把话扯得远了点，咱们还得回到正题上。

    然而，中国的历史悠久，几千年的封建文化及社会生活习惯，其内容又比较丰富！尤其是人们的封建意识，是更为突出和根深蒂固！所以，在人群中就有一些人，他们总是恋眷迷信，有的甚至只相信上帝，不相信科学。也就导致了，在很多人的心目中，就只有神仙、妖魔、鬼怪什么的！这种观念一时间又难易破除！对此，很多人又都明知道，是一种不良倾向和陋习，但几千年来却是不好冲破和改变它。

    袁玉铖和苗兰一对小夫妻，成婚已有两三年也不知因为何缘故，那苗兰就是怀不上孩子，所以，自然而然地小两口心里就很着急。不过也有人在箴言劝说，让她们到太昊陵去烧香许愿，以求女娲娘娘，也就是人祖奶奶为他们家送儿、送女，说到底就是要繁衍后代。前面说过，那陈州的香火庙会时间，是每年从二月二直到三月三，在此期间，人们去烧香赶庙会都简称为逛陵。袁玉诚小两口为这事实际上在年前，则已经商量酝酿过多次了，就准备年后出了正月，说啥也要去陈州烧香，因为这是他们小两口，乃至于全家人的头等大事。特别是过年前后人们在走亲访友时，都已经相互串联打听着，关于要去陈州烧香赶会的事，就听说他们睢州这里要去的人还真不少，当然大家要去的目的也各不相同。...
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