8.命运的指引 改-第2/2页

　　这也就便会造成极大的麻烦，无论是对于哪个世界的人而言。

　　甚至于被爱莎称之为兄长大人与姐姐大人的两个弑神者，巴尔干半岛的沃班侯爵与江南的罗濠教主，在与其接触之后，也有数次被爱莎的这个权能抛到另一个时代的经历。

　　而最大的问题实际上在于爱莎没有办法很好的去控制这个权能。

　　以至于有时候想要造的时候造不出来，完全没有这方面的想法之时，门却突然的打开，将爱莎卷入进去。

　　而这次不顺从之神的降临，虽然爱莎毫无自觉，但事情的起源确实是在爱莎身上。

　　在一次时空旅行归来后，爱莎回到了自己的祖国印度。

　　爱莎本身对印度其实并未有多少归属感，因为印度人因为其宗教文化的因故缺少一种民族凝聚力与民族认同感，大家都忙着与宇宙对话，因而所谓印度更多的是一种地理上的概念，就和中东差不多。

　　虽说在近现代建国之后成为了实际意义上的国家，但本身具备成为下一个超级大国潜力的印度却是频频闹出各种笑话来，根本原因还是在于印度的宗教文化。

　　爱莎在很早的时候便离开了印度前往英国，一百余年下来，连弑神此等叛经离道之事都做了，这方面的思想也是随之烟消云散。

　　此次会回到印度，实际上也是抱着一种回家看看的想法。

　　因为『门』其实也就是在这附近被打开的，在另一个世界待了一段时间之后，想着也就在印度附近了，干脆也就去看一看吧，于是做出了这个决定。

　　在游览了一遍印度次大陆之后，爱莎最后到达了泰米尔纳德邦的蒂鲁吉拉伯利，这里有着印度最大的印度教神庙，同时也是世界上最大的宗教建筑群，也就是斯里兰格那塔斯瓦米寺，是不得不来看一看的地方。

　　这就和来重庆就必须得尝一尝火锅一样（委员长脸）。

　　而作为毗湿奴的朝圣之地，这也是现今可谓是最接触到毗湿奴神之地。

　　爱莎悠然自得的来到此处，却因为其权能『女王之咒缚（CharmandCurse）』与『幸运圣者的恩宠（GrandLuck）』的作用，加之其无自觉的使用着治愈之春的力量，被高呼着圣女之名的狂热群众们围绕的情况下，无意识的使某位真正的神脱离了神话降临。

　　作为始作俑者的爱莎却是全然不知，只是先脱离了狂热群众们的纠缠，迅速离开此地。

　　被唤醒了的神一开始尚未完全进入不顺从的状态，但知道迟早的他为了回归神话而寻着某个不负责任的魔王的踪迹一路向西。

　　最终导致了无辜少年与无辜不顺从之神的相遇，然后因为无辜少年身上有某个不负责的魔王的气息，以至于两个无辜受害者打了起来。

　　而作为万恶之源的某个魔王摊上了无辜少年，舒舒服服的睡了一觉之后，如今才醒了过来。当她终于想起自己该做些什么而赶到咒力残留的最浓郁的地方的时候，现场除了一些被破坏到有些严重的痕迹之外，已是空无一物。

　　摸了摸自己黑色的头发，爱莎呆呆的想道：‘神明大人乖乖的回去了吗？那我家主人大人呢？’


    本章完