第35章 世人皆知亚圣，而鲜少知后圣

    孔鲋将《三字经》在脑海中从头到尾又过了一边后，感慨万千。

    这本《三字经》虽说没有涉及什么精深奥义。

    但胜在浅显易懂，朗朗上口，海纳百川。

    尤其是里面对儒家文化的归纳，更是鞭辟入里。

    《三字经》也许对于大儒来说，过于泛泛。

    可对于那些初学者来说，简直太适合不过。

    这样的经典，不是熟读……精通儒家文化的人，是绝对无法写出来。

    他看向赵高，心中既震惊又不解。

    震惊的是，没想到精通狱法的赵高竟能写出如此经典。

    不解则是，既然赵高对儒家文化理解如此之深，为何又要罢黜儒家？

    难道真的又是一个墨子？

    孔鲋终是按捺不住，有些苦涩道：

    “你究竟是如何写出这本经典？”

    直到此刻，他也不得不承认这本《三字经》是本经典了。

    虽然远远不如“六经”。

    赵高淡淡道：

    “博观而约取，厚积而薄发！”

    孔鲋怔了怔，口中喃喃重复着“博观而约取，厚积而薄发”这句话。

    是啊，此书高屋建瓴，非博观难以约取。

    孔鲋呐呐无言，而浮丘伯等人也脸色难看。

    他们脸色不好的原因，一方面是因为没想到赵高竟能写出《三字经》这种典籍。

    另一方面则是因为，这《三字经》的第一句话。

    没错，就是“人之初，性本善”。

    “人性本善”是孟子的理论，而浮丘伯三人师从荀子。

    荀子的主张可是“性本恶”。

    若以后《三字经》大行其道，那想必后世知晓荀子“性恶论”者，将寥寥无几。

    届时，他们“荀氏一派”的影响力，将远低于“孟氏一派”。

    世人将只知“亚圣”，而鲜少知“后圣”。

    一想到这种结果，浮丘伯等人脸色愈加难看起来。

    见孔鲋等人都不再说话，沉目锁眉，赵高直接站起身道：

    “诸位，我还有要事在身，既无他事，便先行一步了。”

    见过圣人之后，赵高自觉也没有什么留下的必要，于是转身离开。

    孔鲋等人神情复杂地盯着赵高离去的背影，终是未开口说什么。

    直到赵高的背影消失不见，孔鲋才长叹一口气，道：

    “就凭这《三字经》一书，赵高之名怕是要在儒生中流传开来了。”

    浮丘伯哼哼道：

    “可笑此人竟还是罢黜儒家之人。”

    叔孙通亦是喃喃道：

    “难道我儒学真的不好吗？”

    否则赵高为何要黜儒家，而不尊儒家？

    只是这个念头刚一升起，便立即又被叔孙通自己否决。

    我儒家乃当今之世两大“显学”之一，学儒者盈满天下，怎么可能不好？

    难道我儒家发展百年后，还能禁锢人的思想，腐朽人的身心，奴化人的思维不成？

    不可能！

    绝对不可能！

    ……...
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