第三百八十四章 治国之道-第3/4页

    众所周知，光明和黑暗是对立的，有光明的地方就不会有黑暗，有黑暗的地方就不会有光明。

    但是，常人不知道的是，光明和黑暗虽然对立，但是却也相生。

    毕竟，没有光明就没有黑暗。

    同样的道理，没有黑暗也就没有光明。

    这也就是中国太极力量的强大之处，要远远超过西方的相对论。

    阴阳对立，阴阳互根。

    这里的根，是根本，也是生长的意思。

    所以按照这个理论来分析，光明的根在黑暗，黑暗的根在光明。

    文武之争，看似对立。

    实则是互为根本！

    乱世的时候，重武功！

    盛世的时候，重文功！

    本就没有高下。

    大乾三百载，承平已久，故而现在文道昌盛，武道衰落。

    但是如果变成乱世，这种情况就会瞬间发生逆转，变成武道昌隆，文道衰落。

    这是阴阳变化之道。

    也是天道运行的根本。

    “文治武功本就是一体！”

    “没有武功开疆拓土保家卫国，自然也不会有大治之世。正如满清晚期，经济全世界第一。但是因为没有强大的武功，结果任人宰割。”

    “同样道理，战争需要服务于政治，就算有大将，更有战无不胜的军队，但是没有文臣的配合，也是没有办法开疆拓土，毕竟战争的本质拼的是经济，拼的是国力。”

    “因为国库空虚，或者后方不稳，而导致战争失败，或者是没有取得圆满的，不在少数。”

    “其中最出名的，恐怕就要是风波亭的岳飞元帅，以及秦桧的莫须有吧？”

    司徒刑的眼睛中不由的升起一丝明悟，也正是这一丝明悟，错了！

    原来所有人都错了！

    朝堂上的文臣和武将眼界还是太窄，太有局限性。

    故而才会陷入争斗之中。

    将相不和，让外域看了笑话。

    廉颇，蔺相如才是真正体悟了文臣武将之道。

    懂了文臣和武将的争和不争之理。

    可惜，这个道理，至今都没有多少真正的明白。

    司徒刑眼睛里流露出欣喜之色，六次雷劫念头更是发出轰鸣之声，不时有着文字翻腾，最后竟然凝聚成了三篇脍炙人口的短文。

    ！

    ！

    ！

    廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。

    赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋，欲予秦，秦城恐不可得徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。

    宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：愿结友。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”

    。。。

    随着这三篇短文的形成，让司徒刑的文海中有了很大的变化。

    文曲星和武曲星的中间仿佛有一条大蛇的虚影！

    他用头颅和尾巴连接了两颗星宿，也正是他的连接，文曲星和武曲星在对立的同时，竟然产生了一丝共融。

    噗！

    好似烈日一般的文曲星好似被某种力量牵引，四射的光芒陡然一滞，并且开始以肉眼可见的速度慢慢的收缩。

    而另一端的武曲星好似得到了某种

    没有了压制的红光向四周扩散，很快就收复了失地。并且和文曲星的白光形成了一种平衡之势。

    将相和！

    看着文曲星和武曲星悬浮在文海上空，仿佛日月一般，形成了一种平衡之势。...
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