第146章 遍地开花

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    经过数年的努力，拜占庭帝国的国民渐渐体会到了环境的变化。

    信仰其他教派不再被视为异端了？

    来自东方的道教真灵验啊！尤其是能带来切实的好处。

    从最开始的冷眼旁观，到一点点试探地接触，一直到后来的认同，自始至终没受到来自教会的压力。

    殊不知教会也经过了激烈的思想斗争。

    总之是一再降低了自己的底线，最后终于觉得没啥大不了的。

    上头光说让他们相信组织，可迟迟不见动静，教会的骨干们早都看透了——上边也没招，我们就别硬挺了。

    傅斯年预计用二十年的时间，就会在整个拜占庭疆域内，促成新的宗教大融合。

    二十年时间改变整个大帝国的宗教环境，这听起来有些扯，但他确实有把握做到。

    经过一段时间的努力，目前已经初见成效。

    国民的信仰变得非常自由，想信什么就信什么，而且国家严禁因为宗教原因起冲突。

    遇到类似问题，有专门的官方机构解决，机构名称为宗教裁判所。

    这个部门与后世那个黑暗的机构迥然不同，不是针对教众的约束，反而是对他们的保护。

    后世的宗教裁判所，是以教会的角度出发，针对犯错误的个人。

    而傅斯年他们推动的，是从保护普通民众的角度出发，给教会挑毛病的机构。

    期间教宗额我略三世也暗中用过小动作，想着既然神的光辉照耀不到，那就用世俗的力量反抗吧。

    本以为在自己的地盘怎么也不会输，结果忽悠了一些与教会关系密切的贵族起兵，被君主和东方的教会力量联合绞杀，死的老惨了……

    见识过重阳宫的精锐剑阵，以及大唐铁骑的威力，利奥三世非常羡慕，请求傅斯年帮他也训练一支那样的军队。

    为了保持国内稳定，他打算先让奴隶来受训，之后再大面积推广。

    这些奴隶中有突厥人，也有大食人，许多都曾是驰骋沙场的勇士。

    如今沦为阶下囚，每天做着繁重的体力劳动，尊严早已被践踏在脚下。

    傅斯年只向利奥三世要了一个条件：如果这些人愿意效忠拜占庭，在训练合格并经过实战的检验后，可以让他们洗脱奴隶的身份。

    这就跟定向培养的学生一样，先期给你好处了，后面你就得干活还培训费。

    利奥三世表示，只要能保证忠诚，这都是小事。

    于是，傅斯年在训练之初，就给了那些奴隶希望。

    听到有恢复自由身的可能，奴隶们自然是情绪高涨。

    不管训练多么艰苦，他们都能咬牙坚持。

    只是在训练期间，傅斯年发现了一件事，突厥人都称自己为古拉姆，而大食人则称自己为马穆鲁克。

    这个发音有点耳熟啊！

    忽然，傅斯年脑子里蹦出一个词：马木留克！

    卧槽，这不就是阿拉伯人最能打的军团吗？

    误打误撞，他居然率先缔造了这样一支军队。

    又经过一段时间的训练，军团的规模也在逐步扩大，经过几次实战的检验，把利奥三世给乐得整天都合不拢嘴。

    要说这拜占庭的名称，其实起的挺晦气。

    后世有开玩笑的称呼他为“败仗庭”，实在是对外战绩太差，总是输多赢少。...
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