第三百六十三章 六脉神剑是假的？-第2/3页

    大家都坐下来了。黎正阿和范巨论来到我的面前，双双给我跪下了，说是感谢今天的救命之恩。

    我立即拉起他们两个，让他们两个不要这样见外。

    我再次当着众人的面说道，既然大家这次一起出来了，那都是兄弟，我绝不会放下任何一个人不管。

    阮正伦和阮其防对我们的那两支火qiān倒是十分感兴趣，一个劲儿地问我们这是什么东西。

    一两句话我也跟他们解释不清楚，只说这是我们中原人发明的一种远程攻击武器。

    我又检查了三个受伤的兄弟的情况。还好都只是些皮外伤，阮正伦准备的有一些简单的药品，稍微处理一下伤口，没什么事儿。

    吃晚饭的时候，黎正阿和范巨论给我们讲了许多关于夷族人的事情。比如他们很信鬼神啦，不吃狗肉啦，还有一些其他风俗习惯。

    最后，他们两个也告诉我，今天那曲比加措请我们去他们部落作客应该还是十分诚心的。

    我只好尴尬地笑了笑，说当时也不了解这些人的底细，怕中了这些人的奸计，所以没有答应那曲比加措。

    第二日，我们继续行军，一路无话。

    十一月初八，我们就到达了阳城堡。

    这阳城堡就在滇池之南，在唐代之前称之为滇池县，唐朝的时候称之为晋宁州。

    阳城堡这个地名的由来，还得从大理国说起。

    唐朝灭亡之后，就进入了混乱的五代十国时期。

    公元937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭了大义宁国，定都羊苴咩城{今云南大理}，国号“大理”，史称“前理”。

    当时的大理国疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。

    这晋宁州当时就属于大理的地盘，被改称为阳城堡。

    段氏建国大理之后，经数代相传，朝中大权逐渐被高氏一脉控制。

    公元1080年，杨义贞发动政变，杀大理国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。

    高氏一系的领头人物高智升，派儿子高升泰带兵讨逆，诛杀杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉为大理皇帝。高智升自任布燮{宰相}，以儿子高升泰为缮阐侯。

    自此高氏父子在大理国权倾朝野，搞得段寿辉和他的继任者段正明都很害怕，先后避位做了和尚。

    大理段氏，从此沦为高氏傀儡，直至大理亡国。

    公元1094年，时任宰相高升泰篡位，废段正明，自立为王，改国号“大中”。

    公元1096年，高升泰病逝。

    由于云南诸部的反对，高升泰临终前嘱咐其子高泰明还政段氏。于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝。

    由于段氏hèn quán中断过，故从段正淳起的大理国史称“后理”。

    段正淳虽然是后大理国的皇帝，接受高氏归还的hèn quán。然而高氏在朝廷仍有很大的势力，当时大理国的宰相皆出自高氏之门。

    段正淳最后在1108年时让位给其子段誉，自己出家为僧。

    段誉为大理国第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年{公元1147年}禅位为僧。

    这个段正淳、段誉父子就是金庸先生的小说《天龙八部》中的两位风流人物。

    只不过，现实中的这对父子皇帝并不象小说中那般风流潇洒，也不会什么“六脉神剑”。

    他们段氏一脉不愿当皇帝而去出家，也并不是因情所困，而是忌惮高氏一脉的势力，不得已而为之。

    熟悉政治的人都懂得政治其实就是一个平衡的过程。

    如果各方势力都能达到平衡，那就是一个安定团结的大好政治局面；如果不能平衡，那么，什么政变、谋反、叛乱之类的事件都会接踵而至。

    大理的段氏本应是大理国真正的主人，但由于高氏一系势力实在太强，导致段氏大权旁落。

    为了谋求政治上的平衡，让段氏、高氏不至于彻底撕破脸皮、兵戈相向，这大理国的皇帝便想出了一个让双方都能接受的办法。

    这个办法便是段氏的国君到了一定年龄立即禅位，自己则出家为僧。...
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