第二章 九重天堂仙人会-第2/7页

 他问星子，星子，阴阳是什么？

 阴阳就是天地两极。天界即神仙居住之所，还有冥界即鬼魂妖孽居住之地，都属于阴界。地界，即世间万物所在，人是地界中最具灵性的，是凡界，这些都属于阳界。人之善者，死后灵魂入天界；人之恶者，死后，灵魂入冥界。

 星子！你能不能用一句话解释一下道义的本质与核心是什么？

 星子惊诧道，道义怎么能用一句话就能解释的呢？光用天书写成的道经就有千万部之多，凡人一辈子读其中的一本都读不完。要是一个凡人能够读懂其中一本道义的经书，足够他一统天下，成为人间帝王。当然，你现在变成凡人了，读到这些书也很难。你说要用简单的一句话概括事物的本质与核心，是吗？好！那我就告诉你，道义的本质与核心就是：理善仁！道义的最高境界就是至理至善至仁！

 他还是感到困惑，理善仁又是什么？

 星子笑着说，我说嘛！这么高深的道学，怎么能够用一句话概括呢？我说了这样一句话，你还是不能理解。好吧！我再换一句话解释吧！那就是，无论什么人，什么事物，无论什么场合，什么条件，都要一生一世永生永世追求最大限度的理善仁。按照你们人类的说法，应该就是指合理公正真诚忠实善良慈悲友好仁厚仁爱等等，即善意公正地对待宇宙一切人和事物，不虚妄不欺凌不讹诈不凶狠不邪恶不残忍不卑劣不侵害。理善仁乃是人性物性和天性最起码又是最终极的目的价值与意义所在。人是如此，地也如此，天亦如此，万事万物都要如此。对人而言，指其为不断成为良人，要公正平等正义公道心善仁慈宽厚忠孝真诚无私守信和蔼耿直凡是被定为好人善者的，灵魂都会升入天堂。好人善者又被划分为九等，由轮回大仙确定，一般好人将被定为一等，灵魂脱离躯壳后，进入一重天；又好一点的人将定为二等，灵魂脱离躯壳后，进入二重天；再好一点的人将定为三等，灵魂脱离躯壳后，进入三重天依此类推，最好的人至善者将定为九等至尊，灵魂脱离躯壳后，进入九重天。

 他感叹道，啊！太高深太玄乎了。转而又问，那么，你为什么带我到这里，目的何在？是不是我还不够善。

 星子道，善是没有止境的，正如道义是没有止境的一样。我带你到道祖这里一游，就是要让你知道，道义是由来已久，而且有着深刻的意蕴。神仙和凡人都要修炼道义，修道义是不易的。你的使命，就是要重返人间光大道义，去光道弘道，要从人类小孩子开始，用道义的力量，感召浸染他们；此外，你还要致力于惩治反道叛道者，当然惩治那些邪恶的反道叛道者，不是消灭他们，而是感化他们，以达到天地和谐天人合一的境界。

 他默默地沉思着。

 返回的路上，他们又经过道义仙宗的太极宫，星子并未让他进去，他想：也许是我道行不高的缘故，我还不够资格面见仙宗。但既然我道行不高，却为何还要选择我去人间光大道义呢，天庭里不是有很多道行比我高得多的星子吗？再说，我对什么是光大道义和怎样光大道义，都不很清楚，怎能够派我去呢？我有什么高明之处？又是谁选择了我呢？

 这时，星子又将道义仙宗进行补充介绍。他说：

 太极宫道义仙宗，自出生以后，宇宙由虚无逐渐演化，走向虚实交混，明暗迷离，模糊不清的混沌状态。他吹气化仙，由意化影，随手化形，由此幻化出最初的道仙影子。随后，他不断地化影化形，创造出更多的万事万物，包括星球气体仙粒原子仙人神灵鬼魄与人类。他也随道意与道绪的波动而影响道义的变化，情绪好时，化形皆为至诚至善至美之形；他情绪不好时，化影皆为至假至恶至丑之影。影虚上浮，形实下沉，慢慢地，茫茫宇宙形成上虚下实的两层。他给其中的一个道仙取名盘古，让此道仙手执道斧，把混沌未开的天地，劈开两半，清轻虚气上浮幻化为天，浑浊实气下沉凝结为地。但虚实之气仍有交错，天际也有实气和原子，因而也会有些实气和原子变为实体，地际也有虚气，因而有些虚气幻化为魂灵。道义仙宗按照道义意识，把上天之虚气幻化为神灵仙子，远居幻境，实气幻化出日月星辰，棋布于天；把下天之实气幻化成飞禽走兽花草树木山川湖泊人蛇虫鱼，虚气幻化为魂魄鬼怪魑魅魍魉。又命一个道仙掌管天界，成为天帝，所有至诚至善至美皆为大仙。至假至恶至丑之形皆居于地界，由阎罗王掌管。真善美与假丑恶杂混之形，则为凡界，由他们自行管理。同时，仙宗又以道义原则，一统天地万物，以求天人和谐，天物和谐，天人合一，天物统一。...
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