第9章 登地菩萨入龙城-第3/4页

    这五姓，在民间又被称为“禁婚家”。乃因为了确保家族血脉纯正，这五姓很少与外姓联姻，皆是豪门之间相互联姻。大唐初立之时，甚至拒绝与皇室联姻。高宗皇帝时，河东薛氏薛震，已是身居宰相，想与五姓之人联姻亦不可得。民间甚至有“得娶五姓一女，胜做皇朝驸马”之说。高宗皇帝怕这些豪门彼此枝连，日后难以驾驭，便下了“禁婚诏”，禁止这几家互相通婚。

    此刻羊肉汤店中的紫绸公子，正是出自这五姓中的“博陵崔氏”第二房，名唤崔洵，字明袭。他自幼聪慧，但却不善武道，家中排行第七。古语有云“物极必反”，他因早慧被奉为神童，却也因早慧厌了红尘。

    博陵崔氏在东汉时便已跻身名门，素有“崔为文宗，世禅雕龙”之称。唐初高士廉撰《氏族志》将其列为第一氏族，序为“崔、卢、李、郑、王”。太宗皇帝见之不悦，刻意让其将“李氏”与“长孙氏”位列崔氏之前。

    生在崔家二房，可说是天生富贵，尽享荣华。但世人汲汲营营的一生追求，不过是崔洵早已厌倦的牢笼。他天生体弱无法开经，注定无缘家主之争，十三岁时便已定下亲约要娶圣上之女为妻，做个外姻驸马。

    八月十五中秋宴，天子广邀名门望族，共赴花萼相辉楼，崔洵便是奉了家主之命前来长安。只是行至途中，眼见萧索之景，顿觉了无生趣，便在夜里投河自尽，却不想，被那和尚所救。

    那和尚是少林寺的云游僧人，法号觉明。与崔洵恰恰相反，觉明出身流民，自幼得少林寺收养，长于寺中。虽是出身贫苦，但却天开奇穴“夹脊”，勤修三十余载，已是入得三经初境。一身金钟罩的修为已臻七关，铜皮铁骨，刀剑难伤。他救了崔洵后，发现崔洵一心寻死，便一路相阻。如是将近一月，饶是崔洵绝食、上吊、撞壁等招数百出，尽被觉明拦了下来。

    崔洵心料若是赴宴之前，能意外横死，天子与崔家俱无话可说。若是到了赴宴之时不去，便是欺君之罪，他亦不想牵连家族。眼见着再过一日便是八月十五，看着紧随身边的觉明，当真心力交瘁。不禁叹道：“素闻出家人慈悲为怀，与人方便，你为何处处与我为难，”

    觉明正色道：“蝼蚁尚且偷生，小郎君又为何非要寻死。”

    崔洵道：“这是我的自由，又不碍着他人。”

    觉明依旧正色道：“人生世间，一言一行都与他人相关，何况是死生大事。你若自杀，你之父母又当如何？”

    崔洵道：“他们不需要我担心。”

    觉明厉声道：“父母人伦怎会不需要你担心，纵然你家万贯家财，也不抵儿伴膝下。”

    崔洵不好气地道：“我家兄弟成群，有的是人伴他们，不用我来。”

    觉明道：“纵然父母不需你照顾，你一世为人，能得此相貌智慧，本可以有用之身造福世人，如此轻生岂不轻贱。”

    崔洵冷哼了一声道：“世人为什么要我造福，我就是贱命又怎样，你浪费时间在我身上，不如去造福其他需要你造福的人。”

    觉明闻言口诵佛号，道：“昔年长老阐陀欲想自杀，阿难尊者悉心开导。我既与你相遇，便有此因果，定要度化。”

    崔洵听了，当真气火攻心，无奈说又说不通，打又打不过。若是去找崔家在京城的宗亲，怕又是飞鸟入笼。

    正烦恼着，此时店门口来了四名铁勒武士，身着裘袍，腰着弯刀，俱是身高体壮，面露狠意。四人一进店来，见没有座位，领头的便挑了张桌子将食客欺走，坐了下来叫了羊肉汤。店家不敢得罪，只好照做。

    崔洵见此状，不禁嘴角露笑，随即又将笑容收敛，站起身来，施施然走到了四人桌前。...
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