第五章 隋炀帝（1）-第2/5页

 不只是他们，我们每个人的一生又何尝不是被利益所纠缠困扰？每个人都想逃避命运，每个人都被命运捉弄。人类社会的运作，就像《史记》中所记载的那样：皆为利来，皆为利往。我们为了主宰命运去追逐利益，却不知追逐利益本身可能就是我们的命运。人生是个彻头彻尾的悲剧，大部分的痛苦根源于利益，众生皆苦，正如现实社会中苦苦挣扎的你我。古往今来，多少人为了追逐利益迷失自我，急功近利，丧尽天良，最终也没有得到自己想要的。牢牢抓着利益不放只会被束缚的更紧，放下了利益也就摆脱了命运，摆脱了无尽痛苦的因果轮回。只是知易行难，大部分人很难做到，对于利益的执着往往不死不休。小部分能割舍掉的，就是那些所谓开悟之人，才能真正掌握自己的人生。

 平定杨谅之后，炀帝迎来双喜临门——陈后主也死了。虽然陈后主人微言轻，但还是需要追赠他一个谥号的，炀帝想了想，如此昏庸无能的亡国之君，就赐名他‘炀’吧，陈炀帝。说完得意地摸了摸自己的胡子，满意地笑了起来，殊不知将来这个自己起的名字也会用在自己身上。

 不久后契丹侵犯了营州（现在辽宁）。隋朝监军韦云起立马领着手边的突厥部队前去讨伐，他将部队伪装成前往高丽做生意的商队，叫突厥人前去欺骗契丹人。契丹原本就是突厥的下属，果然没有猜疑，没做任何防备。韦云起趁机快马偷袭，虏获了契丹男女老幼四万人。杀死了其中的男性，将留下的女性和牛马的一半赏赐给了突厥。虽然胜之不武，但也巩固了边防的安全，炀帝大喜，重赏了他。而这次偷袭也在每个契丹人心中埋下了对汉人和突厥人仇恨的种子。

 当时天下国泰民安，政通人和，炀帝觉得都是他的功劳，也该享受享受了。于是大造宫室，让杨素和宇文恺监工建设洛阳，每月劳役的民夫达到两百万人。又建造显仁宮，特别选用大江之南五岭以北的奇材珍石，大肆搜寻海内的花草鸟兽来充实宫殿。又发动淮南十多万百姓开通沟渠，从长安到江都，连建四十多个行宮。洛阳督导的官员十分严酷，导致苦力死了十分之四，最后只能用车子装着死尸运到没人的地方埋了，弄的道路上到处都是。平日，炀帝喜欢在有月亮的夜晚与几千个宫女骑马在宫里游戏，还坐在马上演奏乐曲。等到了秋冬时节宫里的树木凋零了，就命人用剪彩带来当做叶子，池塘里也用彩带剪成菱角荷叶的样子飘着。

 炀帝时还有个伟大的建造——龙舟，为了他巡幸江都（江苏扬州）而建。龙舟共有四层，接近五十丈。最上层分为正殿内殿东西堂。中间两层共有一百二十个房间，都拿金玉装饰。下层是下人房，用来给宫女和内侍住的。这艘豪华游轮可见一斑，远远超过同时代的任何国家，让人想起了泰坦尼克号。龙舟所过州县，必须精心准备饭食，有的地方官甚至用了一百辆车来载运，极尽水陆珍奇。等到船上的人大快朵颐之后，吃不完的东西随手一扔就继续出发了。

 606年，可能是炀帝之前伤天害理的事情做的太多了。他的第一个太子——杨昭，一个大胖子，从长安来朝见。因为过于劳累引发疾病，去世了。炀帝痛哭，哭了几声就停止了，然后命令宫女继续奏乐，好像没发生一样。

 跟太子一样的还有杨素，这个稳定隋朝社稷，扶持炀帝上位的第一功臣，也到了风烛残年的时候。他身患重病，炀帝表面十分礼遇，赐上等药材，背地里却反复询问御医他什么时候死。他也知道自己大限将至，对弟弟杨约说：我这一生，功名利禄都已到了极点，哪里还需要再活下去呢？当年7月，杨素与世长辞。他这一生，军旅为家，却靠着政治斗争身居高位。因炀帝取得权位富贵，又因炀帝灰飞烟灭，跟陈霸先一样落了个被挖坟掘墓的下场，这是怎么回事？请往后看。

 炀帝即位后就像个暴发户，特别喜欢向蛮夷外族炫富。他特地召见了突厥的启民可汗入朝，然后搜罗天下技艺精湛的乐工进宫奏乐。在芳华苑大宴，放出了名叫舍利兽的神兽，它跳来跳去弄得周围都是水，还有珍稀的龟鳖鱼虫，放养的满地都是。又找来几个人头顶竹竿，上面还有人跳舞，还有杂耍的师傅口中吐火，也就是现在的杂技。这些表演的人身上都穿着华丽的服饰，把洛阳和长安的丝绸都快用光了。炀帝也灵感大发，写出很多冶艳的篇章，命令乐工编成乐曲然后唱出。突厥人哪见过这阵仗，启民可汗感叹道：这才是该有的生活啊。十分仰慕汉民族的文化和风采，请求解掉辫子（当时突厥是绑辫子的），来效仿隋朝的风貌人情。炀帝大悦，对身边人说：这些蛮夷外族能够归服，是卿等的功劳啊。...
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