第 3 节 在古代，女人赚的钱居然可能不属于自己？

你听说过藏私房钱，被丈夫打死的事吗？

在中国古代，女子不仅婚前「从于人」，婚后，更是需要「以夫为天」，几乎完全成为丈夫的附庸，不能有一点自己的主张。

甚至，藏个私房钱都有可能被丈夫合理合法地打死。

这绝不是危言耸听。

1.

明朝学者谢肇淛在《文海波抄》当中就记录了这么一个案例。

事情发生在大明天顺年间，也就是明英宗朱祁镇第二次当皇上的时候。

严州府遂安县（今浙江千岛湖水下）有个吴氏，农户出身。

虽然家里比较穷，但吴氏这人运气很好，十八岁的时候，嫁给了县里的一个小商人，从农村到「城镇」，从贫穷到「小康」，吴氏固然「高升」了一步。

然而，这个小商人却不是那种特别有钱，有固定铺面的坐商，而是比货郎稍好一点，但也需要四处跑单帮的行商。

跑单帮就意味着生意做不大，一年到头东奔西颠、风餐露宿不说，还挣不了几个钱。

不过，在吴氏的帮衬下，小日子倒是过得红红火火。

吴氏这个人特别能干。

她怎么个能干法？

伺候老人、孩子伺候的特别周到？

事情没那么简单。

古代，虽然讲究「女无外事」，女人不需要外边抛头露面，只需要呆在家里打理好家务就行。

但，说白了，那是对达官贵人家讲的，达官贵人不愁吃，不愁穿，一天到晚闲来无事，恰好可以追求点高层次的东西。

那老百姓呢？

自秦朝，商鞅立法分家，将父母、夫妻、兄弟、姊妹混居的大家庭拆分为若干个以夫妻为主体的小家庭之后，官府收税，尤其是算赋，可不管性别，而是按人头收的。

所谓「民年十五以上至五十六者，出赋钱」。

说的就是无论男女，只要岁数在十五岁到五十六岁之间的，都得交税。其后沿袭下来上千年时间，虽然细节上有点变化，但按年龄收税，不是按性别收税，这一点却从来没有改变过。

因此啊，一个普通家庭，如果光靠男人赚钱，日子是会非常捉襟见肘，甚至难以为继的。

那么，这些乱七八糟的赋税合计下来能有多少？

我们单说明朝，按正常情况，一个五口人的家庭，一般的小门小户，年收入约五十两上下，而税钱呢，什么谷子、豆子、草料及各种杂项银加起来，林林总总得十七两左右。

这是什么概念呢？

税收基本上占全家年收入的三分之一。

交完税之后，全家人还得吃饭、穿衣、看病、养孩子、赡养老人、各种人情往来等等，哪里都需要用钱，剩下那些银钱哪够啊！

对于达官贵人来说，这点税赋，他们根本不在乎，他们或者还正打算多拿出点来做慈善呢。

可对于吴氏或者不如吴氏这样的家庭呢，负担很重啊。

负担很重怎么办？

吴氏们根本不敢在家务上花多少时间。

各家里，但凡能干活的，管什么男女，都是一个萝卜一个坑，各有各的用场，你叫女人呆在家里只干点家务试试！

一个家就等于塌了一半，一家子人还怎么生活下去。

所以，出于有需求就有市场的缘故，古时候，女人可以从事的职业是很多的。

比如：传说中的六婆，也就是介绍人口买卖的牙婆、保媒拉纤的媒婆、跳大神的师婆！


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