7. 中国3000年前也有“共和制”?-第4/5页

    周军多来自北方，从小不习水性，所以溺毙而亡者甚多。周昭王更惨，由于他身体肥胖，还没挣扎几下便沉入水底。待护卫将其救上岸时，他早已没有了呼吸。

    就这样，周天子连同他的军队一起葬身鱼腹，他的死因也成了一笔糊涂账。数百年后，到了齐桓公称霸时期，他还就此事特地询问过楚君。但楚君回答得十分巧秒：“这件事已经过去了那么多年，谁还能记得那么清楚呢，可能只有水神知道，你不妨去问问他吧。”

    周昭王南巡不归，儿子周穆王即位。周穆王堪称一代中兴之主，国家在他的治理下再次焕发生机。只是周王朝的中兴局面并未维持太久，随着周穆王的去世而终结。待王位传到周厉王时期，周王朝的衰颓之势愈发明显了。

    作为天子，周厉王却是个贪图财货之人，着实令人费解。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。整个天下都是你的，你要那么多钱财干什么用呢？那么，这些财货要从哪里来呢？自然是从身上搜刮而来。

    周厉王身边有一个名叫荣夷公的佞臣，他出了一个馊主意，名曰“专利”。此处所说的专利可不是发明专利，而是将山川、林泽和湖泊收归君主所有，不准百姓进入。所以，百姓无论是捕鱼、打猎、砍柴，还是采药，都必须向国家纳税，甚至连喝水和走路也要交钱！

    见国君如此倒行逆施，大臣芮良夫劝谏道：“利是上天赐予，是万物所生，既然如此，普天之下的所有人都有权利共享天地所生之利，您怎么能将它归于一人呢?您施行的“专利”政策一定会触怒国人。作为君王，您应该将天地之利还于天下之人。普通人独占财利，尚且被称为强盗。如果陛下也这么做，就没有人再愿意做您的臣民了。”但周厉王置若罔闻，继续对百姓课以重税，以致民怨沸腾。

    人民有了怨言，自然会表达出来。听说百姓公开批评他与民争利，周厉王非但不自查自省，反而愤怒异常。为了堵住百姓的悠悠之口，他派了很多探子，遍布大街小巷，偷听人们的谈话。凡是经探子指认犯有谋反或毁谤之罪的人，即处以极刑。如此一来，全国上下再也没有人敢议论国家大事。即使在路上遇到熟人，大家也不敢相互交谈，而是用眼色示意对方，然后就匆匆分开，这便是成语“道路以目”的由来。

    周厉王的耳根子终于清净了，他不无得意地对召公说：“我能够控制百姓的思想，如今再也没人敢胡说八道了。”召公却满脸忧虑，说出了一句被后人经常引用的名言：“陛下只是用威权强行堵住了百姓的嘴，哪里是他们真的对您没有意见啊。您要知道，防民之口甚于防川。意欲治水，必须疏通河道；意欲治民，必须允许他们说话。现在您堵住了百姓的嘴，国家就危险了。”但周厉王不纳忠言，依旧我行我素。

    百姓的怨恨就像淤塞的河流，终有决堤的一天。公元前841年，周王朝爆发了著名的“国人暴动”。有趣的是，此次事件也是我国历史有确切纪年的开端。很多人可能不了解，为什么说是国人暴动，而不说是百姓起义。因为此处的“国人”是“野人”的对称。“国人”是指住在城中的百姓，而“野人”是指住在城外的百姓。所以，发动此次暴动的“国人”是住在都城镐京的百姓。

    他们聚集起来，抄起身边能用的一切“武器”，比如木棍、叉子、扁担什么的，就冲向了王宫，必欲杀周厉王而后快。

    听说百姓造反，周厉王下令征调军队，准备武力镇压。但大臣们却说：“我朝向来养兵于民，民兵不分。现在百姓群起暴动，哪里还有军队可调？”周厉王见无计可施，便脚底抹油，一口气跑到了几百里外的彘，从此再也没有回来。

    得知周厉王已经逃走，怒火正盛的国人无处发泄，便想找到周厉王的儿子。好在召公有先见之明，在暴乱发生后将太子接到了自己家中。国人听说了此事，便舍弃王宫，直奔召公家而去，要求他交出太子。形势如此危急，如果太子出去，将必死无疑，召公无奈，忍痛将自己的儿子交了出去，用以命抵命的方式保住了太子。...
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