第2章：道谋分流

    后人向往先贤们留下的法言的效用，又常常难以寻找开悟的途径，于是追随强者就成了潮流，似乎这样一来就能走上正轨的道路。君子玉等级越高，人们越是愿意追随，觉得被带领的道路就越正确，因而常常忘了，修行是需要叩问本心的。

    强者们往往都知道，修行需要先贤碑林指引，知道自己需要、别人也需要。他们中有的人就占领了先贤碑林附近的土地，掌控了拓印碑林法言的权利。还有一些强者，他们控制了拓印件的印制和转让，这就是书籍的由来。

    于是先贤们留给所有人学习的碑林，渐渐离普通人越来越远了。而在普罗大众眼里，强者是要追随的，先贤碑林是用来朝圣，虽然他们不明白朝的是什么圣。碑林太遥远太神秘，万一梦里见到了，记得叩拜就好了。其中，有一处“仁者”先贤留下的碑林，是最多人想梦见的地方。

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    在先贤们离开三百年后的一天，几位研究先贤碑林的老者，在内定城里，围着一纸“征调号令”激烈的争论。

    一位白发苍苍的老者说：“随国这个要求不合适。征召劳役都是在自己的国家，随国要想从邻国征调的，那就去跟邻国商议，为什么要我们加盖印章？”

    另一位中气十足的中年：“随国不是解释了嘛，这是要做仁爱的事，需要很多劳役。我们内定城守护的就是仁者碑林，请我们认可一下很正常。“

    一位国字脸的青年：“可是这不符合仁者爱人啊，先贤没有这么做过。”

    二号中年：“搬山先贤的追随者可以垒城墙，随国追随仁者，这么做也没问题啊。”

    一号老者：“天下还有别的先贤碑林，其他碑林的守护城不会认同。”

    二号中年：“其他碑林守护城不需要随国的供奉，但我们内定城离不开随国的供奉。”

    三号青年犹犹豫豫的提出新的看法：“内定城守着碑林，或许我们自己也能施行仁爱。”

    一号老者：“但这不符合内定城的传统，我们还是需要随国的供奉。“

    在一番争论后，内定城最终还是在这纸“征调号令”上盖了章，承认随国的这个做法是符合仁爱的，号召它的邻国响应。于是，这纸号令犹如蝴蝶扇了扇翅膀，引起了很多风，吹向了不同的地方。

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    其中一股风吹到了沼泽上空，一只黑秃鹫就趁这股风在空中盘旋，它俯视着沼泽和野地的交界处，那里有几个看起来只有泥点大的人。这几个人走走停停，越走越接近沼泽边缘，也越走越步履蹒跚，这次躺下已经有挺久没动弹了。黑秃鹫在等待着俯冲下去进食的机会，沼泽是它的领地。

    陶非瑜躺在泥水中，一动不想动，静静喘着气，睁眼就能看见盘旋的黑秃鹫。她已经走了一天了，缺水断粮，几乎没怎么睡，沼泽里要找到一块能休息的地方太难了。落到这步田地，她恨死了自己的乌鸦嘴。

    就因为昨天，陶非瑜看着月度KPI，她觉得实在肝不动了，就从电脑前面站起来，走到墙角，一边用脑袋轻轻撞墙，一边嘀咕：这世界还能更糟糕一点吗？还能更糟吗？！不知道脑袋是哪一下撞得太重了，头一痛就晕了过去。

    她猜，老天爷的答复是：能，就按你说的，送你去更糟糕的世界吧。

    醒来的时候，她就是在沼泽里，渺无人烟，她不知道自己是谁，捏一下骨龄，大概十三四岁，自摸还是女孩子。

    她不知何去何从。一起的**个青壮年，哦，那是昨天的数字了，今天只剩了三个。她不知道为什么同行的没有女人，她谁都不认识，不知从何问起。...
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