第十四章成道法器(求收藏、推荐票、投资一下)

    万寿山五庄观。

    镇元子整日打坐练气，完善先天戊土之道与先天甲木之道，更不断试着衍化先天纯阳之气与先天纯阴之气，企图把先天纯阳之气与先天纯阴之气祭炼到一处。

    使其阴阳相合，生生不息。

    期间，镇元子衍化先天纯阳之气与先天纯阳之气时，又参悟先天灵宝阴阳两仪灯与先天阴阳灵玉，以及对照先天五行大道，从中悟出先天阴阳大道法则

    同时他又试着领悟空间大道法则。

    前世镇元子的袖里乾坤，便是空间大道法则衍化出的无上神通之一。

    然而，比起刚悟出的先天阴阳大道法则，对于空间大道法则的领悟，则叫镇元子有些摸不着头绪。

    空间大道法则玄奥至极，远超先天戊土之道法则与先天甲木之道法则，甚至超过先天阴阳大道法则。

    致使，无数岁月下来，镇元子都没有参悟出来什么。

    恐怕只能等鸿钧道祖证道成圣，前往三十三外天紫霄宫讲道，俱时才能领悟出空间大道法则。

    此外，除了先天阴阳大道法则，镇元子还相继结出两朵元神三花，一身道行神通步入大罗金仙后期，再往上一步就是大罗金仙巅峰之境。

    而大罗金仙巅峰之境往上，则是混元大罗金仙之境，亦可称为：圣人之境。

    大道三千，条条皆可证道。

    总的来说，可以分为三条道路，其一以功德成圣者，依靠无量功德玄黄之气，将元神寄托天道之上。

    其二斩三尸成圣者，斩出善、恶、本我三尸，寄托元神为天道之上，故而二者可以历万万劫而不灭。

    其三以力成圣者，需要大神通者以无上道行神通，挣脱天道束缚，于混沌深处开辟出一处小千世界，依靠开辟出的小千世界之力成圣，故而能够天地灭而圣人不灭。

    此外世间有大毅力、大机缘、大造化者，悟出一法。

    此法可超脱天地、不历劫数、非无量量劫不经劫难，名曰：准圣之境。

    准圣乃是混元之下，大罗之上，

    而准圣之下的大罗金仙巅峰之境，同样十分特殊。

    其余大罗金仙中的三个境界，无非是缔结出三朵元神三花，而大罗金仙巅峰之境，则不相同。

    此时三花已然圆满，元神浑然如一，已经到了进无可进的境界。

    这时就需要成就道基，而想要成就道基，则需要祭炼出一件灵宝或者先天灵宝，与自身大道相合一处，铸就出一件成道法器，方可踏足大罗金仙巅峰之境。

    镇元子有着先天灵宝地书与先天灵宝阴阳两仪灯，以及尚未成熟的先天十二品净世白莲与先天九品黑莲，自然不缺先天灵宝承载道基。

    只不过，先天十二品净世白莲尚未成熟，无法做为成道法器，而先天九品黑莲则要差上不少，仅是勉强入得先天之数。

    最为关键的是。

    以上两件先天灵宝与镇元子一身大道并不契合。

    先天灵宝阴阳两仪灯，亦是如此。

    此阴阳两仪灯蕴含的是阴阳两仪之道，而镇元子悟出的却是先天阴阳大道，看似相差不多，实则却有着不同之处。

    而先天灵宝地书乃是镇元子的伴生灵宝，天生契合先天戊土之道，可以做为成道法器，承载镇元子一身先天戊土之道。

    例如前世神话传说中的镇元子，便是以先天灵宝地书承载一身道行。...
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