楔子

    秋天的枯草干的太久，风一吹就成了粉末，谁也估量不出它存在的意义，儒家的人称之为草芥。

    草芥这个词用来形容人命的时候还是在南北十六国时期。

    这一段黑暗的历史可以浓缩成八个字：兵戈乱起，神州陆沉。

    整个中华大地在频繁的改朝换代和征战杀伐中，从上至下弥漫了浓郁的戾气。民不聊生的时候，自然也不会再聊仁义道德，所以贯穿了数百年的儒家那一套已经不合时宜，取而代之的是佛学的大盛。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    佛学在当时作为一种外来学说却在这一时期迎来了高光时刻，据史料记载上至王侯将相，下至平常百姓，出家为僧者十之六七。

    佛家的因果轮回学说在儒学崩坏的时候弥补了人们精神上的迷茫，让处于苦难中的人们找到了活下去的希望。佛学的传播宛如一缕清风吹散了弥漫在人们头上许久的阴霾，让人们明白今日种种源自于前世种种，从而忍耐当下寄希望于来生。

    而道家学说也在这一时期发展为宗教，当时玄学成风，文人高士皆爱清谈，其教义虽迎合高层人士，但与大众而言晦涩难懂，不切实际，导致与如日中天的佛教相比，道门弟子日渐衰微。

    然而百年之后，脱身于道教的太一神教却因大梦春秋功法的传播以燎原之势风靡整个神州大地。

    道门史书记载，叶玄子创大梦春秋，见梦中梦，现身外身，以求脱苦海，破现世苦境，安享太平。

    同样的精神安慰满足了处于苦难中的人们，数十年间几乎发展至与佛教分庭抗礼的地步。

    而当此之时，因僧侣过多不事生产，不服兵役而导致国力逐渐下降的政权开始大范围灭佛行动，迫使佛教整体西迁远离中原，这便是史书上著名的“三武灭佛”事件。

    作为道教分支的太一神教，其大梦春秋功法同样让道教弟子终日里醉生梦死，执迷于梦中梦，身外身而放弃当下的生活，不事生产，闭门练气、做梦、结丹。

    更有因陷于梦境不能自拔而身死者不知几何。

    佛教西迁后，政权的统治者们终于将矛头对准了同样如日中天广纳门人的道教。

    不等各政权动手，以道教三清观为首的道门先是废除太一神教之名，再否认大梦春功法的合理性，再将邪门外道的帽子扣在叶玄子头上。

    接下来三清观集结所有道门正统弟子前往中华各地搜捕习练大梦春秋的修习者及追杀其创始人叶玄子。

    蜀中，孔雀村。

    枯黄的草地上，放牛的牧童一路乘着凉风回家。在这个命如草芥的年代，这个四面环山的小村庄绝对算得上世外桃源。

    大柳骑在牛背上，溜着河边颠晃着小小的身子看着河里的倒影叹了口气。他今年已经十三岁了，可个子却是同龄人中最小的，甚至连邻家**岁的孩子也能高他一指头，为此他很苦恼，因为个子小往往和容易欺负是一个道理。

    今天他没有着急回家，因为太阳还没下山。太阳没下山的话村儿里的牛老二和李狗子那帮孩子头儿会在前边的草垛场上领着玩耍，而大柳回家势必要经过那里，所以为了不被挑逗，他只想慢吞吞的赶在太阳落日的时候再回去。

    就在他骑着牛背上悠哉的溜牛时忽然一阵扑鼻的荷花清香袭来，接着便感觉身后的牛背上坐上来一个人。

    大柳回头一看，倒吸一口凉气！

    大概这辈子他所见的人里无论男女都再不会有这么美的人了，只是一个照面，便顿感一阵窒息，接着一头从牛背上栽了下去。...
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