第五章 分五界司幽发诏檄-第2/2页

    掌握天权的司幽，首先就是溯及以往，对这次战乱进行了彻底清算，降下一纸天诏。诏曰：

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    混沌盘古，开辟鸿蒙；三皇治世，五帝定伦；本固邦宁，盛世承平；垂拱之化，蔚然成风。

    年久日深，变化有时。

    疏懒成性，常怀不思进取之心；怠忽荒政，多生耳目声色之欲。

    无厌之心，传位于子孙而图万世；不知纪极，堆迭以金玉其壑难填。

    规求无度，上坐天庭而又下设密都；贪权慕禄，蜗角之争以发雀角之诉。

    祸生懈惰，变起萧墙。三界相伐，起于风尘之变；兵革满道，终有锋镝之苦。

    叛乱既平，时局已定。

    罢战息兵，抱德炀和；修文偃武，铸甲销戈。

    立朝章国典，成后世不毁之制；化纲常名教，导万民遵而勿失。

    谋权者涤私愧贪，在位者各守尔典。戮力同心，以承天佑。

    此诏。

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    司幽发布的这份天诏虽然没有指名点姓，但是各路天神心知肚明：

    看起来是大而化之地泛泛而谈，实际上各种矛头均指向的是轩辕氏黄帝。

    轩辕氏黄帝在昆仑之丘暗设秘密行宫，天神陆吾对这事儿再清楚不过；

    帝位传子这种现象，到了崇伯鲧一代，已然是明目张胆准备传给儿子大禹。

    再扒拉一下之前的传承关系就会发现，也不过是隐蔽一点的子承父业：

    玄帝是黄帝之孙，帝喾是稍昊之孙、黄帝玄孙，帝尧是帝喾次子，帝舜是颛顼的六世孙，崇伯鲧是颛顼玄孙，禹是崇伯鲧之子……

    再往前追溯，帝承、明、直、釐、裹、榆罔六代有一个共同特点，都是姬姓。长此以往，整个历史就成了姬家族谱。

    为了避免这种日渐被暴露出来的现象，本来已经准备好接班的大禹，竟然欲盖弥彰地把父亲改为了“姒”姓。

    不料，半路杀出一个司幽来，这历史走向一分为二。

    有了这些理直气壮的事实，司幽把消失的两百年历史，也归咎于“三皇五帝”期间的玩忽职守，于是以荡浊扬清、革新除弊之名，开始了大刀阔斧的改革。

    天界之上，分出神界。

    神界之中，上至于天皇伏羲氏，下讫于颛顼玄孙、大禹之父崇伯鲧，也就是“三皇五帝”。

    名义上高于天界，实则完全架空了掌天之权，给他们颐养天年，顶多算是天事顾问团，由伏羲氏主持神界大局。

    神界之下，是为天界。

    天界之中，上古神明位列其中，各司其职，掌握着日月运行之数，天地轮回之道。同时又以天为尊，立帝为号，自称“天帝”。

    天帝受命于神界，用权于人间，命从己出，权为己用。这天帝正是司幽本幽。

    天界之下，是为人界。

    人界自然就是凡人所居之处，自生自灭、芸芸众生耳。从夏启开始，年复一年地上演着家天下的历史轮回。

    但是，孟子邻和东山先生往来的“云水村”却不包含其中。

    各界划分之后，天神早就厌倦了人类之间彼此鸡毛蒜皮的争斗。

    于是，便把人类剥离出去、自生自灭，仅留云水村，存在于天界和人界的夹缝之中。...
    本章完