第五十五章：外儒内法-第2/2页

    如果说平准和均输是变相的抑制商贾，那么算缗告缗就是赤裸裸地剥夺了，在民间工商阶层集体破产的同时，国家大饱，于是汉武帝便有了更多的钱粮去建功立业了。

    通过上述的经济改革，地主豪强被打击了、巨商富贾被压制了，社会资源牢牢地被掌控在了汉武帝一个人的手里，一个君主极度**、中央极度集权的大汉帝国就这样成型了。

    总结一下文景之治的隐患以及汉武帝的经济改革，其实我们抽丝剥茧就能得出，放任自由的经济制度是非常不利于君主**和中央集权的，而强管控、强干预则是**和集权的绝对利器。

    而对于中国古代的封建大一统王朝来说，**和集权是永远的主题，整部中华史可以说就是一部君主**和中央集权的历史，所以为了达到这两个目的，封建统治者只能选择对经济上的绝对管控和强制干预，而同时，为了不暴露出其秦始皇法家的本色，只能借以仁义道德的儒家思想，在意识形态上进行建设，在思想上达到统一，形成束缚。

    自汉武帝起，“外儒内法”一直在中国古代被实施了两千多年，历代统治者通过对法家思想的实施，确实达到了富国强兵的目的，也确实实现了君主**、中央集权的大一统帝国的建立，但是同时，也给历朝历代的百姓们带来了压迫和剥削，最终受苦的还是劳苦大众。

    而覆盖在法家表面上的儒家思想，虽然形式上主仁义、重道德，但是本质上其实是一种思想上的束缚，使得劳苦大众在被法家思想剥削的时候一度忘记了抵抗。

    两千多年来的思想上面的束缚，对后世的历史走向也是具有重大的影响的。大家可以自行去理解和学习，外儒内法照成的影响。

    下课。


    本章完