楔子：天命（2）太原王氏（三）-第2/3页

    王湛依然不相信：兄长，是你瞻前顾后，想的太多了。这妖道肯定是会什么隐身之类的障眼法，或是躲在一些蚁穴蛇窟，我就不相信咱们使唤的人这么多，揪不出来他。

    王浑目光浑浊了许多：不用费这些气力。咳咳。你且看看这封信件。

    王湛有些吃惊：这，是琅琊郡的王敦来的？

    王浑点点头：

    不错，说起来，琅琊王氏和我们是同宗兄弟，按祖上来讲，我们反而是小宗。只因距离远，疏远了些，但王氏要想兴盛，必须摒弃前嫌，只是没有适当时机，为兄不好结党营私。

    如今，朝廷乱，无暇顾及，王敦主动示好，想要我们助他们一臂之力，他们选中了司马睿，要助司马睿在江南暂时偏安，收获从龙之功。

    怨不得那道士，他原是给为兄带来一些仙药，让为兄好生调理，方可增寿。为兄却一向不信道，为朝廷殚精竭虑，虚耗光阴，如今即将撒手人寰，也是自作自受。

    那道士临走时对为兄有言：大奸大恶之人虽信道谋长生，却沾满鲜血，神魂不阳，如一具死尸，命不久矣。大善之人心神坚定却不信道，疲惫不堪，脏腑不阳，同样命不久矣。唯有庸碌之人，活的长久，虽无功绩，也无祸患，是不幸中的万幸。

    如今想来，司马家族之人全是大奸大恶之人，坐不稳皇位，为兄心怀天下，也坐不上啊。时局，不，天命，给了司马睿这样一个机会，只有他，距离皇位最近，却无权欲，做一个娴静王爷。

    其他人有权欲行恶，我有权欲行善，唯有司马睿毫不关心任何事。可就是这样一个人，在这样一个善恶冲突的混乱时局中，能给百姓一条生路。

    身处高位之人距离权欲最近，而当一个朝代代表善的高位之人多，而代表恶的高位之人几乎没有时，往往座上的皇帝是明君，开创了治世。

    当一个朝代代表恶的高位之人多，而代表善的高位之人几乎没有时，座上的皇帝就是暴君，造成乱世。

    而这种善恶势均力敌的时候，就需要一个庸君出现，这样才能相合。当一个明君突然出现，就会打破善恶的平衡，让善的高位之人变多，如果一个昏君出现就会打破平衡，让恶的高位之人变多，都会让另一方引起警觉，并加剧另一方的斗争，另一方就会想办法让自己这一方势力发展，就会陷入无休止的争斗中，让百姓民不聊生。

    虽然老百姓都期望座上的皇帝是一位明君，能够出现大治之世，能够让世间的善气大于恶气，但那是基于世间的恶气本身就不存在时，这样之后也不会出现恶气，保证皇统的千秋万代。

    但是世间往往精气与浊气共存，恶气与浊气几乎未曾断绝，现在的恶气已经到了特别浑浊的地步，这已经不能称之为乱世了，而是末世，唯有司马睿这样的庸君才能维持平衡。

    琅琊王氏还是有远见呐，和为兄不谋而合，后面或许就是琅琊王氏的时代了，你绝不可继续摆架子，在意远近亲疏，定要培养宗族里的有才后辈，如若你的子孙不如侄儿侄孙争气，也应退位让贤。千百年来，有多少身处时局之人谈天下，谈清平理想，想着迎合时局去发展，却鲜少有人敢戳破时局谎言的，更不敢戳破时局背后的幕后之人。

    换句话说，就算我们实现了一段时间的天下清平，又能保证千秋万代的清平吗？当我们身处时局，就会一直出现清平与污浊的此消彼长，动荡不安，唯有刺破时局，让这种布局消失于无形，我们才能真正进入新的天地。

    只不过，正是我的一意孤行，不愿迎合这个时局，造成我现在时日无多，再也无力带领王氏的德才兼备之人成为新君，只能成全出身皇族的司马睿，所以这都是天命。有多少人懂天命，却顺着天命走，还有多少人不懂天命。为了百姓，我本性如此，我只能顺从天命，如果我不顺从天命，我已经害了百姓，谈何大善。可是这不是最好的结局，我期待，有那个人出现，他能打破这个天命，走出困局。...
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