第五十三章 谁当“县长”无所谓

    听到熊石的话，众人互相对视，都从对方眼里看到了古怪的表情。

    熊石咳嗽一声，一个长老立刻会意，让其他不相干的族人出去，只留下十位长老在秘密洞穴中。

    “没人了，说吧。”

    熊石：“我的意思，大家都懂吧？”

    众人你看我，我看你，恍然大悟，忽然明白了，便一齐心有灵犀地点点头。

    熊石缓缓道：“我大熊氏，自古以来的祖制便是‘三足制’：族长为一足，管俗务；祭司为一足，管祭祀和占卜；长老们为一足，管大事的决策和重要的典礼。多年来，咱们就这么一直承袭至今，一向平稳和顺，你好我好大家好。”

    左首长老赞同道：“的确如此，‘三足制’是我族光大的关键，不管在任何时候，都必须保留沿用——哪怕是下山之后。”

    他话里的意思，即使不用说太透长老们也都明白，意思就是：即使下山了，你王多馀也只不过是个强势的、带点邪性的头领而已，要想统治大熊氏，你必须和我们这些大熊氏世世代代的土著门阀们合作。

    “对，看来大家对下山是没有异议了，不过，我们必须得提条件，最关键的一条就是‘三足制’必须保留。”

    “可以让那个大神当族长，我举双手赞成，但前提就是他必须赞同实行‘三足制’。”

    “对的，我们下山后，可以封他当族长，同时搞个热烈点的典礼，把他捧得高高的，甚至可以赋予他更大的权力。但一定要让他明白，他只是个族长，只是三足中的一足，治理大熊氏，必须还得靠我们！”

    众人点头称是，这话说到他们的心坎里去了。

    右首长老心直口快，补充道：“让他遵守‘三足制’是表面的功夫，咱们真实的意思还是得保证咱们的特权。”

    这话已经说得够骨露了，完全暴露了众人的真实意图。

    在大熊氏简陋的政治权力架构中，所谓的“三足制”，无非就是原始部族议事制度的尾巴。

    族长和祭司看起来地位很高、权力很大，但实际上受到长老会议的极大制约。

    这些长老都是世袭，是部族中各大分支家族的代言人，同时，也是整个大熊氏中最典型的“贵族阶级”。

    单个长老权力不怎么大，但如果是十长老组成的长老会议的话，权力就很大了。他们享有整个部族中最高的决策权，譬如对外战争、重大人事任免、族长的任命、族中重大纠纷的裁断等等。

    为何熊铎对长老会议恨得牙根痒痒却不敢动他们半根毫毛，关键就在于这一点。他当然可以凭借自己的蛮横、不要脸掌控大权，成为“代理族长”，但这毕竟是个“代理”，在权威、名义、实际权力上还是不能服众，这也是他一直在争取成为“正式族长”的动因。

    然而，如果他想成为正式族长，长老会议这里是绝对绕不开的。他在得到祭司的认可的同时，必须要经过长老会的选举通过，得到长老们的一致认可。然后，在长老们的主持下，举行“登基大典”，如此他才能成为真正的族长。

    简单的说，长老会议的关键权力在于决定大事，特别是决定族长的人选。

    这种至关重要的权力，使得长老们和族长、祭司一样，享有各种特权，例如：可获得优先交配权；无需劳动、狩猎便可获得食物的免费供奉；在对外战争时可优先挑选并获得战利品等等。

    正是因为上述特权，才使得长老们在族中养尊处优、四体不勤，形成了一股极为强大的既得利益集团，哪怕是族长、祭司这样的“高阶贵族”也得礼让他们三分。...
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