第二十二章 是战是和

    和山下衣食无忧、莺歌燕舞的日子形成鲜明对比的是，山上的大熊氏现在过得很惨。

    他们已经一个多月没回家了。

    他们目前面临一个好消息和一个坏消息。

    好消息是，大熊氏喜欢把粮食储存在山洞里，因为这里是他们的“避难所”，他们觉得很安全。

    坏消息是这儿储存的粮食快没了。

    此时，正是青黄不接的时候。

    去年闹旱灾，打的粮食不多，能储存的都存到山洞里了。

    现在，这些粮食即使按最保守的估计，也顶多够族人们半个月。

    现种地也不赶趟，由于缺乏工具，山下的黍米地也已经很长时间没人照料了。

    打猎也不是什么好主意，最近一段时间不知道怎么搞得，族人们打猎没什么大的收获，即使打到猎物獠彘这个小人也只是将大部分分给自己的亲信，其他人连汤都很难喝上。

    又赶上前几日的暴雨，族人被困在山洞中好几天，无法出来采集、觅食。

    在多重因素作用下，近800人的大熊氏陷入了粮食危机。

    自古以来，经济因素的剧烈变化将会导致战争，其原因就在于，生存资源的缺乏会使一个群体无法在短时间内通过扩大产量来改善，这样一来，如果在量上无法解决，就会在分配问题上解决，内卷问题便由此而生，社会矛盾也会就此激化。

    这种情况下，一个群体要么发生内乱，要么对外扩张、转嫁危机和矛盾。

    自古以来，历史上每次饥荒、灾害，几乎都会造成社会动荡和战乱，其根本的原因就在于此。

    这一条铁律，也适用于上古社会。

    你看，王多馀这个不速之客来了，把大熊氏的老窝给“霸占”了，族人们不敢回家，就可能被饿死。

    为了避免饿死，他们必须要采取措施。

    在这个问题上，整个部落分成两派：一是“主战派”，他们认为解决目前困境的唯一办法就是赶走这个灾星，夺回家园。这一派以獠彘、铎为核心。

    第二种是“主和派”，他们慑于王多馀的“威仪”，认为贸然进攻会导致这位“大神”的报复，所以，主张寻求和平——简单的讲，就是下山和他讲和：山上的人搬下来，祭台让给你，两方井水不犯河水。这一派以熊仓、熊微为主。

    除了这两派，还有第三个：中立派，既不愿意主战，也不愿意讲和。代表人物为祭司。

    族中观点的对立主要是主战与主和两派，他们的观点差距太大，天天吵架，始终达不成一致意见。

    对于獠彘而言，他之所以坚决主战，既是因为他是“苦主”的亲属、族长的弟弟，从“大义”角度看，为族长哥哥复仇、讨回公道似乎理所应当。

    可实际上他想的是：如果将王多馀打跑，他的威信将会大幅上升，接下来，成为下一任族长不就是顺理成章的事吗？

    与主战派不同，主和派的熊仓、熊微等人比较保守，他们不想再面对危险，他们认为，跟这位可怕的“大神”对线实在是胜算太少。

    是战是和，现在陷入了僵持。

    但不管是主战，还是主和，有一个现实问题他们不得不面对：从天上掉下来的这位“大爷”可是占据着村子呢，再不采取行动，大家可都要饿死了。

    经过激烈的争执，两派将争执摆到祭司面前，请他决断。

    祭司召开长老们开会，老成持重的老头子们终归害怕风险，不太认同獠彘复仇的打算。...
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