第九章 意外的礼物

    如同能理解地精语言一样，这些就算慢慢一个音一个音念，也会显得晦涩的咒语，聂加同样可以轻松理解。

    在嘎吉嘴里显得有些冗长的咒语，实际上表达的只有三个意思。

    第一段是咒语主要负责，赞美那些主管火焰力量的圣灵，第二段和第三段则是具体要求，让火焰力量聚集在何处，以及需要飞往何处。

    初次听闻这一段咒语的聂加，已经将发音全都记在了心里，甚至隐隐有一种感觉，咒语里有很多不必要的腔调，实际上可以去除简化。

    总结成三个词语，火，聚，飞，也不需要配合那古怪的动作，应该同样能起效。

    这段不知道传了多少手的咒语，已经在岁月的不断复制中，增加了很多原本不属于它的内容。

    就像只是简单的话语，通过口口相传到第三人，就可能和原本的意思出现变化一样，越是复杂的东西越是需要稳定不变的载体，而皮卷显然还做不到这一点。

    熊熊的火焰燃烧了起来，嘎吉不理会那些惊呆了下巴的地精们，抓起手里托盘中的粉末，大把大把的洒在篝火上。

    一股如地精肤色一样的绿色烟雾，自燃烧着的篝火中升腾而起，火焰也变成了诡异的绿色，这象征着地精先祖灵魂的注视。

    “奉上给主人的礼物。”

    在绿色火焰的照耀下，穿着红色服饰的祭司们，变得越发的怪异。嘎吉带头领着祭司团跪倒在地，高声呼喊着给不远处躲藏的手下下令。

    一只被捆绑结实的人马，一大堆清洗干净的皮革，装饰着漂亮羽毛的日常用具，以及四个五个地精才能抬起的大木质托盘上，摆放着的成堆的食物，被一群带着羽毛头冠的地精抬了上来。

    恭敬的摆放在聂加的面前，以供这位今天正式成为地精部落之主的生物审视。

    地精部落的出产如此的贫乏，就连庆典也拿不出什么花样来，最值钱的也不过就是皮革和肉食，这些聂加平日中也能随意支取。如今拿出来只是为了凑个数，真正的礼物则是那只被活捉的人马。

    嘎吉从嘎啦的口中得知，聂加一直对人马很感兴趣，甚至在带他回来之前，还特意去寻找过。

    于是就将这件事放在心上，只等到庆典给聂加一个惊喜。

    而之所以决定在今日举行庆典，部落里存储的物资因聂加的改革，而变的逐渐丰盈是一个原因，最主要的原因还是抓到了这只人马。

    人马的部落的位置，并不在地精部落的附近，或者说附近如果有人马的部落，地精部落就不可能发展到如今的规模，在萌芽的时候就该被人马们剿灭了。

    所以外出捕猎的地精，在丛林里极少有机会能碰到人马，就算碰到了也都是大队全副武装的狩猎队。

    地精能不被抓回去当晚餐，就已经是足够幸运了，根本没实力去挑战捕获那些健壮的人马战士。

    仅是一轮远程箭雨就能将，士气几乎为零的地精击溃，而地精们的投石索甚至都够不到人马的边。

    只有在运气极好的情况下，地精们才能碰到落单的人马，而这几乎是几年甚至十几年都遇不到一次。

    作为战力低下的底层魔物，地精主要的食谱一直是那些没有智慧的野兽。

    嘎吉在最初也没想到，真的能捕获到一只人马。他最初只是让嘎吉的一支亲卫队，带人去以往碰到过人马的地方，弄些陷阱试着碰碰运气。

    在庆典上能有一只人马献上，当然是最好的，而如果实在找不到，也可以用其他的野兽代替。嘎吉的备用方案就是部落里，一只叫做彭彭的大野猪，这是嘎啦原本的坐骑，毛色油量体格壮硕，两颗硕大的尖牙让人看着就心生畏惧。...
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