第六章 叛乱的征兆

    清理工作到了第五天，整个地精部落变得焕然一新。虽然依然是帐篷林立的像是个贫民窟，但至少布局上已经井然有序。

    作为如今整个地精部落的主人，聂加的大帐篷坐落在整个部落的最中心，高五米宽九米的帐篷，成为整个地精部落最显眼的建筑。

    整个帐篷用的是全新的皮革，以及处理干净外皮的粗大树枝构成，帐篷最中心起到支撑作用的巨大直木，则是聂加亲手从丛林里采集搬来，这样粗壮需要四人环抱的大树，是缺乏铁质工具的地精无法砍伐的。

    作为自封聂加最忠实仆从的嘎啦，帐篷被放在距离聂加住处，左侧大概八米远的地方。因为没有粗大木材的支撑，帐篷相比较聂加那能让十几个地精，在其中跑圈的大帐篷来说，看起来矮小逼厥了一些，但比之他原本的帐篷却也大了不少。

    贴着嘎啦住所附件的，便是他的几个儿子们，以及嘎啦一些亲信和护卫。

    原本右侧的位置，聂加打算留给地精祭司嘎吉，但被嘎吉以住在高山上，更容易沟通先祖为由拒绝了，现在空置着堆放一些聂加的杂物。

    一条踩踏紧实的笔直的大道，自部落与丛林的交界处，直通聂加的住所，其他普通地精的帐篷，则分列在大道两侧，一个个整齐排列错落有致。

    这几天的高强度劳作，让地精们虽然都被累的够呛，但看到最终的部落布局，也不得不承认的确比以前，更容易找到自己的住所，出部落前往丛林也更加方便。

    但这并不能让地精心中的怨气消弭，甚至在有心人的鼓动下，排斥聂加的浪潮更加汹涌了起来。

    只不过还摸不清聂加底细的地精们，还不敢公开与聂加叫嚣，只能把不满发泄到带回聂加的嘎啦身上。

    先是嘎啦的一个儿子，在一场嘎啦组织的地精聚餐中，公然宣传嘎啦吃东西声音不够响亮，或许嘎啦已经衰老了。

    后面更有外出打猎的地精捕猎队，不愿意上交原本要交给族长的份额。

    虽然整个狩猎队最终都被嘎啦，带人杀了个干净，脑袋插在了门口作为震慑，但这些信号所表现出的苗头，让嘎啦变得有些心急火燎。

    而待在地精部落里的聂加，则并没有理会这些变化，依然进行着自己的观察和思考，思考该如何处理地精部落所存在的问题。

    通过聂加这几天的观察，他已经大致搞清楚了地精部落的权利结构，以及地精们收集物资的分配方式。

    拥有一千到两千左右人数的地精部落，嘎啦作为地精部落的族长，总揽着整个地精部落所有的人事权，以及对外作战的决定权利，同时作为族长的他，能享受整个部落最好的食物，最大的帐篷以及几个最美的母地精。

    他的几个儿子和一些亲信，则把持着地精部落里，几个外出捕猎队的领导位置，部落里能打的地精都在捕猎队里，这是嘎啦维持统治的基础之一。

    他掌握着整个部落最强的暴力，任何反抗质疑他决定的，不服从他命令的，都会被迅速的武力镇压，就像是那支拒绝上交猎物的捕猎队。

    在地精部落里还有一些地精，他们从不出门采集浆果和狩猎动物，却待遇比很多捕猎队的队长还要高。

    他们被称作地精祭司，主要负责祭司沟通先祖灵魂，以及组织部落重大活动的职务。

    但是这只是祭司明面上的工作，实际上从聂加的观察来看，祭司们作为地精部落唯一的知识分子，还是整个地精部落的智力担当。

    很多时候就连嘎啦要决定什么事情，都会和他的叔叔嘎吉商量，由他的叔叔支持才会做下决定。...
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