第20章：道、法、术（怎么连推荐票都没得了...）-第2/3页

    “这样的话，要我们这些匠人做什么？”

    “他们就像人偶一样，只需要简单的重复。”

    诸葛瞻说着好话：

    “自然是更进一步的学习和设计了，这制造本就是笨重的活计，让工匠去做岂不是屈才？”

    不远处传来了脚步声，魏霸边走边叫嚷着：

    “君侯，君侯！”

    “成都来信！”

    诸葛瞻向蒲元重重行了一礼，告别道：

    “这边叫交给蒲元先生了！”

    “我知道蒲元先生对这些并不满意，但请蒲元先生能够谅解我，事急从权也！”

    “等日后回到成都，我一定想出几个有趣的发明让蒲元先生好好研究！”

    蒲元脸颊通红，将诸葛瞻扶了起来：

    “君侯何必行此大礼？”

    “蒲，蒲元不过是个工匠罢了！”

    诸葛瞻点了点自己，又点了点蒲元：

    “只因这世上，大概只有我懂这巧夺天工之术有多大的威力吧？”

    蒲元眼眶通红，弯腰回了一礼：

    “谢，谢君侯厚爱！”

    “我一定早日将新船造出来！”

    诸葛瞻欣慰的点了点头。

    忠诚度+1。

    古中国不是不重视技术，典型便是丞相。

    丞相先后发明了连弩，木牛流马等。

    但他们认为，世间一切分为：道法术。

    道是自然规则，是一切之总纲，它是不可捉摸的。

    法是规范，是人为制定的规矩，是可以被归纳总结的。

    术则是具体的做事方法。

    正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

    平时玩玩法或是术是可以的，但不能将法与术当作根本。

    以法为本的商鞅，吴起，韩非子，李斯哪一个落得了好下场？

    他们对法则的理解与运用还不够精妙吗？

    至于术，那就更不值一提了。

    没有道与法驾驭的术，要么是默默无闻的大匠，要么容易走上邪路，成为张让之流。

    但只有道便足够吗？

    士大夫们从董仲舒到郑玄，从朱熹到陆九渊，从王阳明到黄宗羲，他们又如何呢？

    还不是走不出王朝周期律吗？

    孔子看不起樊迟，觉得他是个小人。

    认为上有所好，下有所效。

    但他不知道，就算他把礼乐玩出花来，他也没办法将亩产不到200斤的粮食提升到亩产上千斤。

    孟子在驳斥胤文公时，运用了一系列逻辑严谨的排比。

    许行是农家，主张贤明的人应当与百姓一同耕种，一同吃食。

    孟子则问：许子是亲自种粮食然后吃吗？

    胤文公答：是的。

    孟子又问：许子是亲自织布然后穿衣服吗？

    胤文公答：不是。

    孟子又问：许子戴帽子吗？

    胤文公答：戴。

    孟子问：是自己织的吗？

    胤文公答：：不是。...
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