Ⅰ典魂匠和奉尸官.楔-第2/2页

    当年经历之人皆是惶恐了半辈子，那些个敌特鬼子虽是没有大炮使然，轻易破不了这夯土围墙，但这山槐庄也算是一个军事要地的地理条件，怎么的也不会如此经历一战后便是再不来犯，按理说是不会轻易放过才是，这一切倒是说来话长，只得是忆忆当时的状况才得知。反正啊，那一次，说这村民皆是因这典魂匠和奉尸官一门才幸免于难，所言不虚，倒是真事儿。

    根据笔者幼小时的记忆，这山槐庄的围墙内东西大约三百米，南北大约在三百八十米左右，村里有两条南北大街，一条东西大街，全部是用石板铺砌的路面，下雨时利于雨水流泻，行走起来也绝不泥泞。村子内部四通八达，各个小巷子都是互相连通着的，没有一条死巷。

    按照街道和巷子的布局，村子开有六个城门，其中南北门各两个，东西门各一个，每个城门都有用巨大青石凿成的圆拱形城门洞，城门洞里还有看门人居住的窑洞。村外有碎石铺筑的环村道路。

    村内村外，座落着圣母庙、典尸庙、堆尸匝等四座大庙和观音庙、文香阁、水母庙等十座小庙。全村七千八百亩良田围绕在村子四周，纵横交错的引洪灌溉渠道有总渠、有支渠，恰如其分地利用了地理优势，犹如一张密结的网络。

    出了村子，有通往四个方向的四条大道，由于出入都要经过引洪渠，因而，在这四条大道上分别建起了四座小石拱桥，分别叫做高桥、善桥、连桥、通桥。春天里，当遍地的麦苗泛绿之际，如果从高空往下看，整个村子犹如蛰伏在绿海里的一只巨形的老“鳖”，有头有尾，四条大道和四座小桥如同“鳖”的四肢和四肢上的关节。按照迷信的观点，这样的布局似乎在冥冥中成就了一种浑然天成的独特风水气候，在过去上千年的历史上，因为这层关系，在加上这颇为神秘的典魂匠和奉尸官两门所在，村子里倒是一直民风祥和，衣食自给自足，人杰地灵，能人才俊辈出。

    反之，我们在返回去说说，大约在大清道光末年，有一位外来的风水先生路经此地，绕着村子转了又转，看了又看，画出了村子的风水地理图，仔细研判之下，大惊失色，呀呀呀，不得了！这村子成了精了，今后发达不可预料，不定是孕育一代枭雄还是一代妖孽，得想办法破了这风水，添一点正气。于是，这风水先生前去找村里管事的，当时叫做公直，窃以为也许就是现今的村委主任吧，抛出一番高论。

    先生言道，岭鬼寨来也非凡，往也非凡。不沾上天恩泽，自带大地灵气，虽非高人指点，然建筑格局与地理环境浑然天成，奈何整体构架惜非善类，若能加以调理补缺，将来发达不可限量。

    村里的头头们闻此言，犹似醐醍灌顶，对先生佩服地五体投地，急忙设宴款待，讨教修补之法。先生眼珠一轮，心内窃笑，这一代的人如此推崇这颇为玄妙的两门，自己便是投其所好，当下酒足饭饱之后，提出在村子正北，修建一座典尸庙，并言之凿凿，这村寨占地面积及广，更是延续两门许久，之所以能够一方太平，便是因为那《山槐庄地博志》所记载的那个“尸老”如今这地儿若是要大改格局，造出能够聚集一方气运和道根的也唯有那“尸老”二门，如此传承百余年，独享五花八门、三教九流的香火祭祀，为何？“尸老”当年便是未这一亩三分地儿改过运道啊，这典魂匠和奉尸官二门刚是为这庄子避过灾，如此典尸二门坐镇，正气日盛，村里日后是必出一代经天纬地之才的。


    本章完