第20章 仙道七境-第2/2页

    进入藏经阁后，他发现一楼之中都是一些各国的地理志啊，奇事秘闻之类，这些对他现在来说都不重要，他直接步入了二楼。

    步入二楼后，映入眼帘就是太阴仙经，李凤见状直接翻开太阴仙经细细研读了起来，修仙体系是最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动天地之力，天人合一。

    修仙与练武同样划分七境，第一境观想，第二境筑基，第三境金丹，第四境夜游境，第五境日游，第六境渡劫境，第七境证道成仙。

    第一境观想境，修仙之路起于观想，观想，是一次逆天改命的机会，观大千世界诸天万物，重塑自身，观想有三个方向，观想他物、观想自身、观想自我，观想之法，壮大神魂后，便可以神魂之力筑基。

    第二境筑基境，也被称为百日筑基，就是以神魂之力要打通经脉，达到真身无漏的境界，筑基后精气神皆足，气脉初通，身体强健。

    第三境金丹境，一颗金丹吞入腹，我命由我不由天，这句话足以说明金丹境的强大，修道者一旦达到金丹境将会是质变，与妖族化形境有异曲同工之妙，仙道第三境金丹境修成后诸般奥义，无师自通，法力自涌，神通自现。

    第四境夜游境，金丹巅峰之后就是要缔结阴神，所谓阴神就是元神的一种，到了这一步便可阴神离体，运用阴神之力对敌。

    第五境日游境，元神完全可以暴露在阳光下，所以日游境又被称为阳神，初步摆脱肉身桎梏，阳神遨游天地，无拘无束。纵使肉身湮灭，只需要花费一定的代价，便可重塑肉身。

    第六境渡劫境，阳神大成后，需要地水风火四重劫难，度过了，一重劫难，则享受一千年寿元，渡不过化为飞灰。

    第七境证道天仙境，四重劫难度过后，方为天仙，万劫不磨之躯，超脱轮回外，不在五行中，逍遥天地间，长生世间。

    修仙与练武，两者并没有高下之分，武道分为大夏所修行的真气武道和北漠所修行的血脉武道两脉，修仙也分为三脉，鬼仙，神仙，天仙。

    鬼仙一脉，修炼地魂，侧重感悟地煞之力，最终成就了鬼仙，神仙一脉，侧重于感悟人道变化，吸收香火之力，化为了神仙。

    天仙一脉追求则是长生逍遥，驻世长存，仙道十门多数走的都是天仙一脉。天仙一脉，创造的各个仙道门派，居于深山之中，隐而不现，只是招收弟子时，出现而已，或是一些真传弟子，行走在人间，太**宫就是如此。

    鬼仙一脉，创造了阴曹地府，十八地狱，六道轮回，阴曹地府，只是在民间有传说而已，具体如何，具体在何方，根本不知，近乎于传说，以至于李凤觉得压根不存在，可在太**宫的典籍中，他们确是存在的。

    神仙一脉，开辟了神国，在人间建立了信仰，比如说大夏朝廷册封诸多英雄先贤为城隍与土地都是神仙一脉的，而神仙一脉，神仙居住在神国中，很少显圣，原因就是他们要受到人道皇朝的制约，皇朝要他们干什么，他们就得干什么，受制于人，当然那是指些小毛神，五境以上的神仙一脉的修者只有受制百姓。


    本章完