第五章 易师

    话题又回到了小喜遗失的玉佩和白天博棋的事情上去。

    结合小喜自己的回忆和分析，以及银伯从客栈石老板处得来的信息，聊天得出的结论就是：

    鼠豆儿他们是一伙坑蒙拐骗的惯犯，不但骗，而且偷，很有一些手段和背景，在聚龙城里臭名昭著。小喜弈棋输掉牛车，并在博弈过程中丢玉，是他们使用了障眼法儿下的手。

    那么，这牛车和小喜的玉佩，就不能让他们得去，必须要回来。

    如何要回是一个问题。

    贼不走空，直接索回不太可能，没有见过黄鼠狼偷了鸡还会主动送还给人的。强取的话，如果只是鼠豆儿团子藤条他们几人，由银伯和小黑哥一起出面，问题不大；但是他们若有其他的同伙或背景，则不太可行，靠自家几个人的一点力量压不住争执的话，后面会引起更多麻烦，甚至难以在聚龙城安宁地生活。

    相对可行的法子，讨论后有两种途径。其一：通过客栈老板出面请客，与那伙人当面讲好了，牛车就算了，只请他们高抬贵手把玉佩还给小喜，以后两方各不相欠；其二，走灵龙作坊龙上山的路子，他有一个哥哥龙上峰，是聚龙城城尹手下的一个管事。在聚龙城的地面，龙上峰很能说得上几句话。

    要说龙上峰，黑陶还和他有过数面之缘：他买小黑售卖的猎物，小黑送货到过他家。如果龙管事能出面把东西都要回来，那就把要回来的那辆牛车外加一些礼物作为酬劳。

    牛车横竖当做没有了，主要的，还是小喜的七星玉佩。

    事情就这样定下，鸡已鸣叫几遍。时间不早，大家分头就寝。

    很快就传来了熟睡的呼噜声，银伯和小黑哥劳累一天，睡觉是一种极好的生活馈赠。他们次日还要早起东奔西忙，也不能浪费这种美妙的上天之礼。

    小喜却躺在草铺子上，翻来覆去地睡不着。

    他手中握着银伯的那块力灵玉，心中胡思乱想。

    银伯说得很对。

    易星的上古世界，丛林法则普遍适行，这种法则的效力，不但自发地表达在人与自然之间，而且深刻地渗入到人类社会里面。族群之间、方国之间、地域之间、人与人之间，方方面面，解决不了的问题，最后大都留给了武力。武，是人们最为崇尚的一种修行。一个组织，武力不发达，它就难以长久地生存下去；同样，一个人，如果要在易星的江湖行稳致远，他就必须要有武力作为保障。

    可是，现在，小喜的内力，也就是武修灵力，只处在最低的红芒之境。那是分分钟就可以被掐灭的处境。

    原体坠崖的遭遇，就是最好的说明。试想，如果攸喜当时的内力强大一些，一如银伯或者小黑，那他可能就可以借力抓住一些什么或者止住势头，而不会跌落得那么远，或许还留在了路面上而不至于坠崖。银伯虽自说武修不高，但相对于一般人，内力还是好的；也有一块力灵玉，虽然比自己的要差，但说明老人家在内力的恢复上，还是心有不甘呢。

    如果自己武力高强，鼠豆儿他们一伙歪人，就不会一下子那么猖狂，以至于骗了牛车还偷玉佩。而且，明明是那伙人无理，可是银伯他们还是选择隐忍而不直取，不就是也有考虑小喜的武功因素在内吗！

    小喜拿着银伯的力灵玉又把玩了几回，扔放在旁边，开始胡思乱想。

    头脑中出现的，都是遥远世界里一些与武有关的画面与经历。

    武打电影，武侠小说，练过的军体操，跟人比划过几天的太极拳……哦，还有易筋经……...
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