第十三章 拜师-第3/3页

    葛川流接着说道:“李不三，我看了看资料，你曾经是季家的家仆，后来考核通过加入的元溪宗。

    那季家感悟四季剑的世家子弟，你应该接触过吧！”

    “嗯嗯，葛师父，这个我接触过，当时我作为陪练，与当时季家有名的三小姐，季清跃交手过，只不过三打一，还是惨败。”

    李不三摸了摸头发不好意思的说道。

    葛川流说道:“那你觉得四季剑的真意与你的猛虎真意有什么区别吗？

    李不三想了想说道:“不是很清楚，葛师父。”

    葛川流认真的盯着李不三说道:“这也不怪你，首先我会向你说明真意的区别，然后接下来，就要看你的选择了。

    在我们乾元国，古往今来，真意的种类可以说是数不胜数。

    真意对于武技和真气的加持，就相当于原本孱弱的水，变成了坚固的冰。

    然而真气也有分类，最基础的就是百兽真意，接下来人理境真意与天象类真意。

    百兽真意就是像你掌握的猛虎真意，感悟也是最容易的，同时潜力也是最差的。

    人理境真意，其中就包括我刚才剑气中附加的醉剑真意，还是像什么杀生真意，无情真意等。人理境的真意，着重于，对于武者真气强度，韧性等方面的提升。

    最后就是天象境，四季剑的真意，追风真意，烈火真意等，这类的真意，在施展时，会引动天地元气，减少自身消耗，提升真气范围或改变真气性质等效果。

    其实人理境与天象境的真意，没有高低之分，但百兽真意是有一定的局限性的。

    不过也有不少人想到了改进的方法，就是得创和改易。

    得创，就是在原本百兽真意的基础上向人理境延伸，比如就有一本很经典的普通武学《五虎断门刀》，只不过其中要把握好，一旦有所差池，以兽性御人性，那就糟糕。

    改易，就是在原本百兽真意的基础上向天象境融合，比如我们元溪宗有一位叫做百里风的长老，掌握的就是烈风虎煞刀的真意。不仅在引动天地元气方面拥有很强的效果，而且真气中更带有一种虎煞的性质，威力十足。

    现在让你做的选择，第一就是继续坚持猛虎真意，后期我帮你得创或改易真意。

    第二就是直接放弃猛虎真意，我这几天，帮助你掌握其他的真意。

    这关乎到你以后的道路，所以要慎重考虑。

    不要考虑我所说的利弊，遵从你的内心，有时本心的东西，才是最适合自己的。

    天色也不早了，你回去好好想想，想好了，再过来吧！”


    本章完