第四章 寻找-第2/2页

    在这片大地之上，每一片有人居住之地都有一个所谓的“神明”庇护，当有一些未知威胁因素或明面上威胁，便可到庙宇里虔诚的写下祷文，九天之上的庇护者收到后自然会尽心尽责的给予帮助。

    当然，也不是谁的祷文都能有效的传到庇护者手上，如若有人故意或不是有意传的一些无关紧要的祷文，那么多祷文里，总不可能面面俱到吧？这会花费大量时间及精力不说，还要去解决所出现的问题，造成人力及物力的浪费。

    所以一个人在写下祷文时虔不虔诚，很大程度上可以筛选掉一些无关紧要的事。换句话说，这便是所谓的心诚则灵。

    一个地方要发展少不了领导人，这些人便组成了官家。官家的人一般都由百姓拥戴而起，从而引领百姓建设家园，循循发展。

    但难免会有百姓看走眼的时候，如果官家不思进取或作恶多端，那他将面临所有百姓的联合声讨，送祷书于九天，届时，官家的当家人便会被带离人间接受考核，而且上面也会调人到人间核查，弄清楚真正的原因，到时候两点结合，考核通过便也无事发生以免误会好人。

    至于未通过者则流放境外让其自生自灭，之后再由百姓找出新的官家。当然也有例外，有些地方便是百姓自己引领自己，能走多远全看自己本事，对于别的地方来访的官家，他们便选出一名代表，有何指教都在商议之后由代表统一回复。

    你问这个神明他凭什么如此大公无私为苍生百姓？其实也并非大公无私，他们其实也是人所修行过来的，在还是孩童时便遵循上仙教诲，隐居修行，修行达到一定程度后，便留在上仙身旁，旁观上仙所做所行之事，待成仙后便接替了上仙的职务。

    听上仙讲，到了调教出接班人了这般地步的话，他便也功德圆满了，可以退位，留存下一任，而他便潇潇洒洒驾鹤云游去了。

    而新接替的上仙便这般行善积德，以此来修炼。一般来说，成仙之后便有了各种神通，除常见的几样外，其他的便要靠修真本人的悟性及能力了。

    对于神通的效能及妙用，这就要看其人入道之执念，此执念可以是名，可以是物，亦可以是人，世间万法，各有所依。因此，每位上仙的入道之执念，便是他奇特的神通根源，所以便无衣襟相传一说，每一位上仙都是独一无二般存在。


    本章完