第二十四章、西行奇遇-第3/4页

    天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物，叙述天地产生的过程和演化本质。

    道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，这是对世界研究探索的理论指引的方向。

    李笑决定在函谷关外扎营休息，守关官兵见是伏波大将军在此，前来拜访，李笑也很热情与守关官兵聊天，了解函谷关情况，最后送了些泰山酒给守官将士，拒绝了守关官兵请入函谷关住的邀请，送走了前来拜访官兵后，李笑开始观察函谷关。

    函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞。始建于西周，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六**队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五**队犯秦，“至函谷，皆败走”。

    李笑在这里感觉到“道”韵的感觉，让小金打了些野味，吃了晚饭，李笑开始在帐篷里感悟周边环境和气息，道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。

    道作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。但道成就天地方物，并非有意作为，而完全出于无意作为。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道法自然”，自然者，自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容，而非道之外更有一实体的自然。道虽然成就了万物，但道并不是有意要成就万物；道成就万物并不是为了达到什么目的，而完全是自然而然，完全是自然无为的。“生而不有，为而不特”，一切因其自然，一切顺其自然，这就是道的本性。道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就了一切。这种现象，被老子加以哲学的高度概括，就是“无为而无不为”。“无为而无不为”，不仅是道之大德、大用，同时也是支配天地万物之最根本规律，是个人安身立命之根本法则，是所谓“道理”。“不自生，故能长生”，“以其终不自为大，故能成其大”，这是天地万物之理：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“后其身而身先，外其身而身存”，“以其无私，故能成其私”，这就是个人安身立命的根本法则。“无为而无不为”，不仅是道之用、道之理，同时亦是“道术”，是侯王治理国家的根本手段和方法，侯王之“王”天下、治天下，亦当以道为法，“常以无事，及其有事，不足以取天下”。所以“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”天地之间，无处不是道，道又无时无刻与世界相连，李笑开始感悟什么是道。

    不知不觉中李笑进入了顿悟之中，身上产生了一种全新的能量元素进入李笑的身体之中，李笑感觉智商又在上升，神清目明，性命双修，一种紫气进入身体里面，虽然非常稀薄，或许鸿蒙紫气，或许就是传说中的仙灵或者是中低级的仙灵之气，也许就是修真的真元气息，李笑感觉智商又在提升，身上的紫气在冲印身体的每个细胞，不知觉中李笑的本源力量还在提升，智商提升到三百八开始减慢，李笑的基础爆发力也涨到三万五千公斤，虽然修为没有丝毫上升，综合战力又提升到一个新的高度，李笑感觉到身体中的紫色气旋在旋转，忽然李笑感觉身体一轻，似乎进入某种空间。...
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