62，我，水蛭，打饭

虽然水蛭对这些历史纪录片式的记忆片段与眼前的村落有什么关联有所猜测，但他现在更多担心地是对面要是真的特别冷静，就是不给吃的怎么办。毕竟这个事情是他要让对方出让粮食，要是对方就是不给他也没什么办法。

 邻居囤粮我囤枪，邻居就是我粮仓。

 末世之下可能的行为逻辑是确定的，当物资极度短缺的时候现代的道德标准是不适用的，这种情况下道德绑架是可以进行的，但要注意分寸，有的时候对面未必是不想帮你，可能只是单纯的不知道怎么帮而已。

 农业大国历史上不可能没有出现过因为天灾**导致的物资短缺，对于这些事情会导致多么严重的后果也很清楚，但对于水蛭来说这种事情实在是很难共情。毕竟我啃泥喝水都能活很久，高等生物真麻烦。水蛭小声嘟囔着说道。

 然而预想中的拒绝并没有发生，即便争议很大，但那名女子似乎还挺有发言权的，硬是压下了争议将外面这几位牛鬼蛇神迎了进去。这里的牛鬼蛇神并非是形容词，而是真正意义上的名词，因为这个队伍之内除了需要帮助的受害者之外就没有一个正常物种。

 那女子长得并非国色天香，相反，似乎看起来有一股不容忽视的英气，脸上有一道长长的疤痕，身上还残留着一些对于水蛭来说很熟悉的印痕。利希滕贝格图腾？这姐们儿被雷劈了？水蛭疑惑地想道。

 所谓利希滕贝格图腾就是一种高压电形成的伤痕，是皮下毛细血管破裂之后形成的如同树枝般的纹路，但这棚户区一般的基建水平不太可能会有高压电，能造成这种伤痕的恐怕只有闪电了吧。这地方真的会下雨吗？水蛭怀疑地看着布满整片天空的裂隙想道。

 他不清楚为什么极右翼组织可以在这种情况下保证工农业的运转，极权能带来的只有相对来说比较稳定的，但并不能解决工农业所需要的物质条件。举个例子，假设一个极权的军阀a，他在灾难发生的时候对工农业实行了军管。

 军管能解决的事情是：以武力来维系统治，用武力来保证一定程度上的稳定，在这个稳定的基础上武力可以强迫劳动来解决人手问题。但这件事的问题是，他们没办法解决工业原料和生产化肥和农药所需的材料问题。

 这个时候邻居囤粮我囤枪的重要性就体现出来了，极权体制基本需要三个过程：一，塑造极端的群体认同感并将其上升至狂热阶段；转嫁内部矛盾，使所有内部的不满都转向对外部的不满或恶意；确立一个精神领导者，并且由他来阐述引导整个组织的思潮，成立相应的政治性组织。

 群体认同感可以是政体民粹主义或者宗教，具体内容并不重要，因为一旦这种狂热的情绪被挑动起来了，再想要阻止他就已经来不及了。魏玛共和国的无能统治者造就了民众对现状极端地不满，某个恶魔只是利用了这种不满而已。水蛭想道。

 现在能确定的是，英格丽特利用的是精灵祖上曾经阔过，历史上的辉煌与现如今的破败形成的心理落差很容易让人产生心理落差。心理落差这种事情说小不小，说大它也不大，但一旦这种落差没有可以利用的情绪释放口，这种落差很快就会演变为对抗性矛盾。对抗性矛盾的危害，最小也就俩人打一架，最大的危害想必某位物理上摸不到头脑的法国皇帝和某位自挂东南枝的明朝皇帝都略有体会。对抗性矛盾引发的最大的混乱就体现在法国，法国大革命就属于人民追求平等的时候发生的一件伤亡过大的事件。

 这种单纯以暴力的行为追求平等的行为会导致各股政治势力各说各的，很难达成真正意义上的统一，这种情况下政局的不稳定是可以预见的。这里必须补充一句，虽然小学生们很喜欢那种杀伐果断清除障碍的主角，但这种主角在国家层面上是不适用的，毕竟不是人人都是慈父，大清洗不是谁都能玩得转的。

 如果说一股成熟的政治力量推翻反动统治的可能性最高的话，那么以松散的力量去推翻反动的统治基本上就相当于某座大坟墓里的老骨叠满buff之后一个超位魔法打你身上，然后再让所有的守护者每人给你一**斗。...
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