第五章 施法流派



    对目前的杨鹏来说,他要做的其实也挺简单的。

    一是要选择学派。

    二是要选择专精。

    无垠星海中,施法者体系的核心就是铭刻进灵魂海的各种符文,代表个体灵魂承载极限的法术位和体现最终法术成果的——本命法环。

    而战职者先不提,施法者在广义上分为两个学派。

    符文法师和法印巫师。

    然后再细分成各种不同分支的元素流派,各系法术不同的专精。

    符文法师就是基于对万族天生法术的学习归纳而来,通过学习法术模型,将之铭刻进灵魂海,生成属于自己的秘法符文。

    能铭刻进灵魂海的法术或者战技被称为本命符文,或者要素符文。

    符文是星空下所有种族与魔力法则沟通的桥梁,是每一个单独的个体对魔力法则应用的具体具现。

    也是施法者和战职者战斗力的直接体现。

    符文被分为四大类,秘法符文,战技符文,体魄符文,异能符文。

    秘法符文最初的来历是这浩瀚星海里的各大种族,各种魔兽的天赋能力形成的天生符文,后来有学者发现,在有相同元素亲和的情况下,可以通过学习锻炼、模仿、修改、适应、描绘,将其他种族的天生符文复制铭刻进自己的灵魂海,即可以掌握相似的施法能力。

    后来这一体系不断的发展完善,成为了如今的施法者体系。

    战技符文亦是如此,战职者对战技的不断磨砺掌握,达成一定程度就会在魂海内生成战技符文,通过气血元力或体力的消耗施展,这是对战职者所掌握战斗技能的法则具现。

    体魄符文则是超凡者身体能力的符文化体现,力量,坚韧,迅捷,自愈,意志,灵巧等等。

    最稀少的就是异能符文,异能符文不可像以上三种符文一样通过自身的锻炼研究来提升,异能符文最普遍的体现就是元素亲和符文,常见于施法者群体,不同等级的亲和符文代表不同程度的元素亲密度,直接影响施法者的法术学习铭刻难度,施法速度,施法威力等。

    而最早的符文法师诞生于何处已不可考。

    符文法师的优势在于一份法术模型可持续性供后来者一直学习改进,门槛在于法术模型的获得,而各大分支流派,各系专精研究院都掌握着自己这一系的大量法术模型,可供后来者无障碍一直晋升到高阶。

    但是符文法师却对职业者本身的学习天赋要求很高,即使以寰宇所属的银河之浩瀚,所辖人族数量之无垠,每年能崭露头角的符文法师依旧不多,且都是学者型施法者居多,符文法师学派的**师很多都具有死宅属性,蹲在自己的浮空城,法师塔不断地研究优化不同的法术模型,冥想以提升自己。

    因为符文学派的战斗法师数量太过稀少,并不符合一直保持着激烈种族冲突的星空大环境。

    所以正是由于符文法师的局限性,促使了法印巫师学派的诞生。

    主物质宇宙第一位法印巫师就是著名的北方混乱星海万法殿-圣魔导·路法斯·阿斯科特。

    混乱星海的万法殿也是星空下法印巫师学派的第一圣地。

    基于符文法师的门槛太高且成长缓慢,圣魔导-阿斯科特大人创建法印巫师的初衷就是降低施法者的准入门槛和成长速度。

    圣魔导创造性的开创出了广为流传的阿斯科特法印融合术,并免费传授给了任何想学习的种族,势力,群体,以及个人。...
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