第五章：心中蒙尘甘自弃，天涯明月恸此时（二）-第5/6页

    苏倩还在翻着八荒通史，为里面的内容懵逼，在听到这句话后抬起头，只看见朱允炆在凌空踏虚缓缓踱步出去了很远。他明明走的很慢，却身形如同鬼魅，眨眼功夫人已消失在夜幕中。

    苏倩感叹道“我以后也会这样吗？”

    只是不知她叹的是对大神通的景仰，还是即使到了高境界也无能无力的落寞。

    苏倩慢慢悠悠回到了自己的房间，正气诀看了几句觉得晦涩难懂，她先放在了桌子上，拿起了《八荒通史》。

    没有了手机、电视、网络目前看书是唯一的消遣，一向不喜欢看书的她捧着八荒通史如同看扯淡小说一般，看的还津津有味。

    比较奇怪的是这本书中有大量朱允炆涂改的痕迹，甚至不少地方还夹了纸叶做了考证，应该是他为了回去，想修复古籍从中找到线索时留下的。

    光上面考证的内容就超过了原书内容的两倍之多，光这一点就让苏倩对师父肃然起敬。

    （注：这段其实是主线剧情，因为是书里的描述，为了避免割裂，用括号括起来了。

    根据八荒通史描述，这应该是一个和自己所在世界相平行的世界，前半段大部分故事与神话异志自己所在世界虽有偏差但大致相同。

    比如，黄帝在自己所学的历史里是得道成仙，还有个成语是一人得道，鸡犬升天。而在这一界，皇帝放弃了升仙机会，以生来为人，去时亦为人，他要让这人族薪火相传长盛不衰，故而留下了《黄石天书》。

    后来夏商两代，为了争夺这《黄石天书》爆发了无数战争，最后以封神之战作为了尾声。封神之战后，古仙人飞升而去，出于对黄帝的敬重，与人族分界而治，《黄石天书》自此下落不明。

    周王朝割裂进入群雄乱斗的局面，直到秦始皇一统天下后，不知是和因缘得到了《黄石天书》。

    始皇帝成功的掌握了仙人使用的灵力，并精研五灵道术，得寿237年，终达到晦明境界。两百多年里，秦始皇南征北战，平匈奴，灭四夷，战九州统一了整个世界。

    随后书同文，车同轨，制祖龙历，罢黜百家，独尊道术。初时道术仅为帝皇贵胄所习，公子扶苏敏而好学率先突破御灵境，即位为秦昭文皇帝，养民生息，广施仁政，推行天下大同。

    至此道术仙法不再是独家之秘，万民顶礼膜拜，以仙人之事供之。万民敬则信仰生，继而催生了一股修道热。然而月满则溢，月盈则亏，修得人多了，自然界的灵气自然难以为继，天地异变，天灾横祸，大地震撼。

    时秦岭上空天光乍现倒像是整个大陆的中心，匮灵之地和蕴灵之地如磁铁的两级以秦岭为界分割划界。整个大陆开始旋转各自同质化吸纳和自己属性相近的领域，是以世界上所有大陆板块受这强大的吸引力聚集一处。

    蕴灵之地灵气越充沛，物资丰饶，而匮灵之地灵气越匮乏，恶水穷山。异变持续了百年后终于平息，整个世界大陆变成合为铁板一块。陆临之海域，自此唤曰无尽之海。整个大陆如同一个巨大的八卦，漂浮于海域上。而秦岭因地壳板块旋转拼接而无限延伸，走向也从东西转为南北，这就是登仙岭的前身。

    又过了百余年的发展后，因修道之人寿命超于常人，兼之人口激增，而即便岭东灵气充沛也无法供给所有人，是以后来这几百年内再无人突破过晦明境。

    秦昭文帝扶苏驾崩后，其子秦惠帝即位，因自身修为不济为人所左右，即位不久后引发祸乱，强臣欺主，天下大乱迫使帝国瓦解。

    最终形成了修道派阀百家割据的局面。彼时主流观点有两个：一个是偏向旧制天下大同，主张在修行上平等同权的守旧派，一个是偏向贤能天择，主张只允许部分天资远胜常人的英才修道的革新派。...
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