第七十七章 交流

    一年的光阴让盛达生经历了无数次的惊奇。首先，他调离了原单位，进入到华夏最高级的顶级科研单位，并享受非同不一般的待遇。所有的人见到他，都会停下步子和手中的工作，跟他打着招呼。他的生活有专门的人员负责料理，身边随时都有公务员跟着。再后来，又出现一批人。他们都拜读了他的大作，对他是异常的推崇。尤让他欢喜的是，那位名叫匡志厅的小伙子，既然能用数学的演绎来验证他那粗糙理论的对与错。一时间，令他颇有一股人生难逢知己，千杯少的感慨。

    R国的一位著名的文人曾写过一篇小说，大概意思是：有一个人和别人打赌，把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过漫长的十年，最后他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理：人拥有比金钱更为重要的东西，那就是人与人的感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。可以想象，一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。

    对此，盛达生颇有感触。他第一次地感觉到只有与人交流，人生的码头才会百舸千帆，从而丰富多彩。

    以前，他也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。有人说这只是上帝开了一个玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，使他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。然而，又有谁知道他们孤独地创作不息，正是缘由于他们需要宣泄，需要表达，需要沟通，需要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂会聆听他们的独吟、呐喊甚至咆哮。总有一天，总会有人，听懂他们，看懂他们。哪怕要过许多年。

    古人也有遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝。然而，那不是和人隔绝。闲暇时，他们也会和农人一起“把酒话桑麻”。有时，一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳新邻”。

    所以，沟通交流是每个人的愿望，也是每个人的需要。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来作伴。

    所以，盛达生觉得自己这样的平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不可能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，他的脚步会沉重如铅。一个人的空间，也必定狭小如囚笼。

    当今的人类不也正是因为沟通交流的愿望如此强烈，才迫使通讯技术得以飞速发展。时至现在，华夏就已经拥有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小，沟通无极限。网络上的各种沟通工具之所以越来越受欢迎，就是因为它满足了人们交流的愿望。

    每一颗心都渴望倾听。搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，也为他人。

    与盛达生越来越豁达的心态相比，宁肖网罗来的其他星晨，则各自有了不同的视线角度。

    眼睛是心灵的窗户，目光是交流的工具。

    这些家伙看人大体有三种视角：仰视、平视、俯视。

    看伟人、名人、贵人、上司，一般会仰视。恭恭敬敬，俯首帖耳，越看越觉得自己渺小，不值一提，一无是处。仰视很累，看久了也容易脖子酸痛，腿软腰弯。

    看常人、朋友、同事，看和自己差不多的人，他们大都会用平视。大伙儿称兄道弟，嘻嘻哈哈，亲热无比，十分自然。因为彼此之间无拘无束，没有高下之分，自然不必仰头，也无须垂首。其实，这是人看人最舒服最合理的视角。...
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