第四十六章 明事理-第2/2页

    其他的姐妹纷纷劝着，劝那些男人，大家都是出来赚苦钱的，不容易，不要伤了人。她们也劝着宁梅和吴梅，破财消灾，拿出一些钱来给那些男人。

    宁梅倒是想到了报警。虽然这活儿在华夏不合法，虽然警察同样会惩罚这卖身的“罪行”，可他们是此刻唯一会保护她们的人。然而，代价是什么呢？警察如果真来了，最好的结果可能就是，她们和这群男人，同时被罚款甚至还有可能被拘留。

    最后，还是以赔钱了事。那些男人拿着钱，是趾高气扬地扬长而去。

    吴梅则是无可奈何。这种事，对他或许已经司空见惯了，对大街上做生意的其他姐妹也已经司空见惯了。只是钱，而不是人身上的伤害，或许就是最好的了。

    他的学历不低，真正的四年本科。宁梅问过他为什么不去找个好一点的工作？这样的工作既被人看不起，又有那么的多风险，而且总要为生活考虑，难道以后年老色衰时，也要像很多的米线鸡一样，一次卖身交易的价格只能是一碗米线的价格吗？

    其实，吴梅也很苦恼。对他来说，跨越性别已经成为他自已对自己的性别认同。在华夏依然并长期是男女二元性别存在的大前提下，不仅是他自己，每一个人都必须接受着社会二元性别的刻画。那些跨越性别的人们，也就只好主动迎合或被动伪装。

    “你看看，这几年，华夏有关同性恋的维权事件发生了那么多，可收效不还是甚微。更不要说我们的存在，对社会固有认知是多么大的挑战了……”

    对此，吴梅平静得有些出乎人的意料。

    “也不是我们自甘堕落，现在华夏哪里有允许性别者参与的空间呢？所以，很多人会以表演的方式进入到夜场，或者是去卖身。”经常的卖身，也让吴梅晨昏颠倒。他已经没有多少信心能够重新适应在阳光下朝九晚五的工作了。

    不过，吴梅也是一个极有社会责任感的人。每到一个地方，就自然而然地观察着那里的情况，包括客人、小姐、套子、警察、暴力……

    前年，吴梅从网上看到尼泊尔灾后重建，面向全球招募志愿者的消息。他便开开心心地，经历了严格的报名、审核、电话面试，然后带着本就不多的积蓄，半自费地去如期而赴。

    于是，很长的一段时间，他都有着严格得近乎奔命的行程安排。和他国的志愿者一样，听着圣洁的宗教祈祷而睁开眼睛，开始了一天的工作：和那些小朋友一起玩耍，传授他们知识；也和他国志愿者一样，以砖瓦为伍，搭建房屋，在异国里将自己呈现出一个灰头土脸的形象来。除了工作的那些日子，就只留下几个周末来自行安排的时间。那便又成了他另外的一种生活了。

    怀着对这个宗教氛围浓烈的陌生国度的好奇，思来想去，吴梅还是决定通过“老本行”来快速熟悉这里的LGBT群体与卖身工作是怎么样的状态。

    结果，他感受到了不少的震撼。

    在尼泊尔接客的两天里，他遇到的所有客人都强烈要求进行安全性行为。如果小姐没有带套子的话，客人也会自身携带。双方都有着极清晰与深刻的自我保护意识。他想不通，为什么在华夏，要求客人使用套子，客人会出现极大的反感？为什么很多客人会要求无套快餐50元，而有套的快餐给70元，从而要求卖方屈从于买主的不安全性行为意志呢？

    他愤怒过，可终究也是无力的反抗。

    尼泊尔已经开始对男女两性别进行分割的调整与接纳。在飞机落地前，表格里的性别一栏中除了“Male男性”、“Female女性”之外，还有“Other其他”。

    吴梅将原因归结为尼泊尔政坛上的一位男同性恋者的政客，不断努力与游说的成果。

    显然，这自然不是根本原因，也不是放之四海而皆准的圭臬。无论如何，也算得上是一种他山之玉的启发了。

    后来，吴梅结束了尼泊尔的志愿项目。刚放下行李，他又马不停蹄地站回了那条他再也熟悉不过的街道。有空去了红灯区，发现宁梅不见了踪影，便满大街的寻找。终于在美容院找到了宁梅。两个人像重逢的亲姐妹似的，有着说不完的话。加上宁肖又不在家，宁梅干脆把他带到自己家里住上一段时间。不曾想，就这么几次，倒是让那些无所事事的女人们惦念起来了。...
    本章完