第51章 ‘内气’之说-第3/3页

    没过多久，朱裕理顺了知识，说道：“每一个活物生来便具有‘气’，‘内气’便是运用我们体内的气，使其能够随着我们所思所想而运作，若想修炼内气，需将身体保持在最健康的状态，然后修习武功，感应气在体内的流动，在这一阶段，若是能选择与自身属性相符的武功最好，次要之选便是相生之属性，相克属性则万万不可，练之反而会让精神疲惫，身体虚弱。”

    “属性是指五行吗？”另外一个老学者推了一下眼镜，好奇问道。

    朱裕点了下头，“金水木火土，此之五行非实指，只是用以形容气之运动状态，其中金为敛聚，便是形容气之运动如金性一般，内敛又聚合，藏于肌肉脏腑之中，修行之时需大量运动，否则无法唤醒内气；而木为生发，睡眠、进食之时，木性之气最为活跃，最适合木性之人修炼；火为扩散，哪怕卧躺不动，火性之气亦在运作，因此，需用静功驯服；水形不定，时而聚合，时而扩散，动静结合方得真意；土为承载，拥有以上四性之征，即聚敛又不定，即生发又扩散，行功迟钝，却可日日夜夜不间断修行。

    “乃知火沉土成，火性之气被驯服之后，便如土性之气一般如臂使指；土实金长，令土性之气敛入肌肉脏腑，便可用极大耐力修行动功，事半功倍；金散水漫，敲散金性之气，使其变化无形，此后动静皆可修行；水聚木生，水性之气炼至深处，行走坐卧皆为修行；木落火起，木性之气能够不断增长，最终能够充斥四肢百骸，不动亦在弥散。

    “五行循环，有始有终，于是小天地成，见神不坏，万法不侵！”

    朱裕抬起手，五指骤然收拢，掌心的空气被挤压出去，在会议室内掀起了一场大风，吹得人们不禁眯起了眼。

    “——这便是‘内气’。”


    本章完