第二十六章 画皮-第2/3页

    谢准见小石头儿过来后，伸手摸了摸小石头儿的头，一脸笑意的说道：

    “走吧，等你日后修到炼气化神，自然可以与你爷爷接触，倒是不会太损阳寿与运道。”

    小石头儿嗯了一声，跟着谢准走出了这方生活了数辈人的小院落，小石头儿锁上大门，又睁大了眼睛，看着这院子，似乎要永远记在心里。

    谢准又摸了摸小石头儿的头，开口笑道：

    “又不是不回来了，没必要弄得这么压抑，等你什么时候想回来看看，就什么时候回来看看。”

    “嗯，石头晓得了。”宁石头又是重重的点了一下头，便跟着谢准志气昂扬地走了，期间倒是没有再回过头来看。

    初生的朝阳洒在宁石头的身上，朝气蓬勃。

    期间遇到村子里的人，小石头儿一一笑着打着招呼。

    走了一天一夜，围着青阳府附近，差不多逛了一圈，一开始宁石头还有些不适应，随后因着谢准与小黑的活跃气氛，小石头儿也逐渐露出了本来的性子，遇见什么就想玩一下，与刚下山时的谢准，简直是一般无二。

    谢准似乎在小石头儿的身上看到了曾经的自己。

    翌日清晨，时间快到了秋闱，路上的士子倒是少了很多，大多数的士子都早已到了府城，等待秋闱大比。

    树林里，找了块儿干净宽敞的地方，谢准手掌一翻，手中出现了一把木剑，随后递给小石头儿。

    谢准教着小石头儿练着《纯阳剑法》，又传授小黑与新来的小石头儿《太乙金华宗旨》。

    “《心印经》云：“回风混合，百日功灵。”总之立基百日，方有真光。如子辈尚是目光，非神火也，非性光也，非慧智炬烛也。回之百日，则精炁自足，真阳自生，水中自有真火。以此持行，自然交·媾，自然结胎，吾方在不识不知之天，而婴儿已成矣。若略作意见，便是外道。”

    “百日立基，非百日也；一日立基，非一日也；一息立基，非呼吸之谓也。息者，自心也，自心为息。元神也，元气也，元精也。升降离合，悉从心起。有无虚实，咸在念中。一息一生持，何止百日？然百日亦一息也。”

    “百日只在得力，昼间得力，夜中受用；夜中得力，昼间受用。”

    “百日立基，玉旨耳。上真言语，无不与人身应。真师言语，无不与学人应。此是玄中玄，不可解者也。见性乃知，所以学人必求真师授记，任性发出，一一皆验。”

    谢准诵完《太乙金华宗旨》，顿了一下，随后又开始讲解道：

    “吕祖说：心印经有说：“回风混合，百日功灵。”说明炼功要有一百天，才奠定基础，才有真光出现。比如说，各位回的光，目前还是一种眼光，不能说是神火，不能说是性光，更不能说是智能之烛光。等到回光一百天之后，精气自然充足，真阳自然生成，水中自然会产生真火，照这样实行下去，坎离自然会交·媾，圣胎自然会凝结。我还在不识不知之中，那婴儿却已经发育生成了，整个过程完全是自然的；如果稍稍用意志来促进的话，那就不是正道，而是外道！”

    “百日立基，不是硬性规定非一百天不可也；那就好比说：一日立基，并不是指一天；一息立基，也不是指一次呼吸。“息”这个字，是“自”、“心”两字组成的。自心为息，元神、元气、元精的升降离合，全由心来操纵；没有什么实和虚，全部都依靠意念。所谓“一念一生持”，何止是一百天？即使是一百天，也不过是一念而已。立基的一百天中，关键是要得力。白天得力，晚上受益；夜间得力，白天受益。“百日立基”本是玉皇的旨意。天上仙真说的话，没有一句不与人身相应；世上真师说的话，没有一句不与学道的人相应。这真是玄中之玄，很不容易理解的。只有到了见性阶段，你才会明白！所以学道的人必须求真师传授，尽管他是想到哪里，便说到哪里，但一句一句都有它的效验。”...
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